《菩薩藏經》
南朝 · 僧伽婆羅译 · CBETA T1491
菩薩藏經 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園， 與大比丘眾一千二百五十人及七萬二千菩 薩。是時長老舍利弗承佛神力，即從坐起，偏 袒右肩，右膝著地，合掌禮佛，白佛言：「世尊！ 云何善男子、善女人懺悔滅罪，速得三藐三 菩提？」 佛告舍利弗言：「人欲學三藐三菩提， 或聲聞乘人，或緣覺乘人，或大乘人，或餘眾 生，應誦十方十世界十佛名號，然十千燈，若 酥、若油、香及磨香，亦隨燈數，種種花、種種果、 種種葉，作大供養，行大布施。盛十頻伽水，盛 十坩水，沐浴清淨，以香熏身，著新淨衣，更洗 手足，兩手各持十枚蓮華，應當菜食，給使、僕 人皆令淨潔。於十方面各施佛座，懺 悔之人於十方面隨便設座，即於坐處禮十 方佛，口自發露懺悔從來所作行業，亦悔無 始生死以來所造眾惡，改往修來，誓不復作！」 佛言：「舍利弗！東方名阿輸謌世界，於 彼有佛，名月勝吉；南方難陀世界，於彼有 佛，名旃檀吉；西方跋陀羅世界，於彼有 佛，名無邊光明；北方饒益眼世界，於彼有佛， 名幢吉；東南方月光世界，於彼有佛，名無憂 吉；西南方有幢世界，於彼有佛，名寶剎；西北 方有鳴世界，於彼有佛，名花德；東北方安隱 世界，於彼有佛，名三勇猛；上方有月世界， 於彼有佛，名大功德吉；下方大名世界，於彼 有佛，名光明吉。一日一夜六時行道禮拜，偏 袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而說此言：『我禮 一切諸佛、如來，彼現在十方諸佛，已得阿耨 多羅三藐三菩提，現轉法輪，現光明法輪，現 取法輪，現雨法雨，現擊法鼓，現吹法螺，現 建法幢，現然法炬，現以法施充足眾生，隨 一切眾生所樂，皆悉為說，能多利益，安隱眾 生，為慈悲世間，為饒益諸天、人眾，我今頂 禮彼諸如來。彼諸如來彼佛尊重，應當供養。 諸佛是大智慧，是世間眼，能為世間作證，主 領世間，現知現見。我以身、口、意敬禮彼佛。 「『我 從無始生死以來所造惡業，為一切眾生障 礙，或起貪、或起瞋、或起癡，不識佛、法、僧，不識 善、不善法，或以惡身、口、意出佛身血，或誹謗 正法，或破和合僧，或殺真人羅漢，或殺父 母，或備起十不善道，或已作、今作、當作，或 見他作讚歎隨喜，或以身三、口四、意三業行 造作眾惡，惡口、罵詈、誹謗他人，或斗秤欺誑 於人，或生六道，惱亂父母，或取塔寺物，或 用僧物，或用四方僧物，或破佛所制戒，或 不隨和上阿闍梨語，或瞋或罵，或誹謗聲 聞、緣覺、大乘，或因慳嫉造諸惡業，或惡罵如 來，或法說非法，或非法說法，如是一切諸 惡，我今於十方諸佛發露懺悔！彼諸如來現 見、現知、現證，我於佛前一心發露，不敢覆藏； 發露已，後誓不敢作。是諸罪業應入地獄、餓 鬼、畜生、阿修羅道，或經八難，願此諸罪現前 消滅，未來不生！ 「『我今日在諸佛前，發露懺悔， 不敢覆藏；發露之後，誓不敢作。如過去諸菩 薩為修行菩提，如彼所懺悔，我今亦復如是 懺業障礙，發露之後，不敢復作；如未…
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