《大愛道比丘尼經》
失译 · CBETA T1478
大愛道比丘尼經卷上 附北涼錄 爾時佛遊於迦維羅衛釋氏精廬，與諸大比 丘眾俱。是時大愛道裘曇彌行到佛所，稽首 作禮，遷住一面，叉手白佛言：「我聞女人精進 可得沙門四道，願得受佛法律。我以居家有 信有樂，欲出家為道。」 佛言：「且止。裘曇彌！無樂 以母人入我法律中、服我法衣者；當盡壽命， 清淨潔己究暢梵行，靜意自守未曾起想，如 道憺然無邪念欲，心與空寂為娛樂。」 時大 愛道即復求哀言：「如是行者為可不乎？願佛 見過度得至泥洹。」如是至三，佛不肯聽之，便 復前作禮遶佛而去。 去後未久，佛與諸大比 丘俱，從釋氏精廬行入迦維羅衛。時大愛道 聞佛從諸弟子來入國中，心大歡喜，即行到 佛所，叉手前稽首，禮佛足下却坐。須臾起，長 跪叉手，前復白佛言：「我聞女人精進可得沙 門四道，願得受佛法律，使得無上正真之道。 我以居家有信有樂，曉知無常，如是樂欲出 家為道。」 佛言：「止止。裘曇彌！無樂以母人入我 法律服我法衣者；當盡壽命，清淨潔己究暢 梵行，靜意自守未曾起想，如道憺然無邪 念欲，心與空寂為娛樂。」 時大愛道即復求哀 言：「如是行者為可不乎？願佛見過度得至泥 洹。」如是至三，佛復不肯聽之，前復作禮遶佛 而去。自感愁毒悔過悲哀，淚出不能自止。自 念：「作女人情態罪患乃當如是。」即便作大願： 「願一切諸菩薩及人非人，莫復更此女人想 態也。今要當求佛，盡形壽終不懈倦。」 佛時與 大比丘留止是國避雨三月，補納成衣已，著 衣持鉢出國而去。大愛道即與諸老母等，俱 行追佛。佛轉到那和縣頓止河上，大愛道便 前稽首作禮，遷住白佛言：「我聞女人精進可 得沙門四道，願得受佛法律。我以居家有信 有樂，曉知無常，如是樂欲出家為道。」 佛言：「止 止。裘曇彌！無樂令母人入我法律中服我法 衣者；當盡壽命，清淨潔己究暢梵行，靜意自 守未曾起想，如道憺然無邪念欲，心與空 寂為娛樂。」時大愛道即復求哀言：「如是行者 為可不乎？願佛見過度得至泥洹。」如是至三， 佛復不肯聽之，便復前作禮遶佛而去，退住 於外門，被弊敗之衣，踱跣而立。淚出如雨，面 目顏色垢穢流離，衣服污塵身體疲勞，歔欷 悲啼不能自勝。自悔恣態惡有八十四，迷亂 丈夫使失道德。佛知深諦實如是審，天下男 子無不為女人所惑者。甚難甚難。我今用是 態欲故，要當潔己不敢厥廢也。唯子當度母 耳，終不失子本願也。 賢者阿難見母大愛道 如是不樂，即問言：「裘曇彌！何因著弊衣踱跣， 面目流離身上蒙塵，疲勞悲涕乃爾耶？」 大愛 道答言：「賢者阿難！今我用母人故，不得受佛 法律，是故自悲傷耳。」 阿難言：「止止。裘曇彌！且 自寬意，莫復悲懷乎。待我今入當向佛說是 事，令母得安隱、使母歡喜。」 大愛道報言：「阿 難！唯賢者當見過度使得成立。」 賢者阿難即 入，叉手長跪稽首佛足下，三自歸命，前白佛 言：「我從佛聞，母人精進可得沙門四道。今大 愛道以至心欲受佛法律。其以居家有…
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