《沙彌十戒法并威儀》
失译 · CBETA T1471
沙彌十戒法并威儀一卷 失譯附東晉錄 佛語舍利弗：「汝去，度羅睺羅出家。」舍利弗言： 「我當云何度？」佛教言：「我羅睺羅，歸依佛、歸依 法、歸依僧。我某甲，歸依佛竟、歸依法竟、 歸依僧竟。盡形壽不殺生、盡形壽不盜、盡 形壽不邪婬、盡形壽不妄語、盡形壽不飲酒， 佛婆伽婆出家，我某甲因和上某甲，隨佛 出家。佛婆伽婆出家，捨俗服著袈裟，我 某甲因和上某甲，隨佛出家，捨俗服著袈裟。 「盡形壽不殺生，持沙彌戒。 「盡形壽不盜，持 沙彌戒。 「盡形壽不婬，持沙彌戒。 「盡形壽不 妄語，持沙彌戒。 「盡形壽不飲酒，持沙彌戒。 「盡形壽不著香華鬘不香塗身，持沙彌戒。 「盡 形壽不歌舞倡妓不往觀聽，持沙彌戒。 「盡形 壽不坐高廣大床，持沙彌戒。 「盡形壽不非時 食，持沙彌戒。 「盡形壽不捉持生像金銀寶物， 持沙彌戒。 「汝今已受沙彌十戒竟，當盡形 壽頂戴奉持，終身不得犯。應供養三寶，和上 阿闍梨一切如法教，不得違逆。上中下坐，心 常恭敬。勤求方便坐禪、誦經學問、勸助作福， 閉三惡道、開涅槃門。於比丘法中增長正業， 得四道果。 「沙彌之戒，盡形壽不得殘殺傷害 人物。當念所生及師友恩，精進行道欲度父 母。慎無慍訟，推直於人，引曲向己。蠉飛蠕動 蚑行之類，無所剋傷，施恩濟乏使其得安。 心念為人，言無及殺，見殺不食、聞聲不食、疑 殺不食。若見殺時，當起慈心，誓吾得道國無 殺者。草木不用，慎無毀傷。有犯斯戒，非沙彌 也。 「沙彌之戒，盡形壽不得偷盜。圭合銖兩 一無欺人，心存于義口不教取。販賣僕使奴 婢、借賃僮客、或有惠施，一不得取。無服飾珍 玩、高床幃帳，衣趣蔽形無以文綵。食趣支命， 不得嗜味。無得貯畜穀糧、藏積穢寶，人與不 受、受則不留轉濟窮乏。常為人說不貪之德， 寧就斷手不取非財。有犯斯戒，非沙彌也。 「沙彌之戒，盡形壽不得取婦畜養繼嗣。防遠 女色禁閉六情，莫覩美色。目不瞻眄、心無 念婬、口無言調。華香脂粉無以近身，好聲邪 色一無視聽。寧破骨碎心焚燒身體，不得為 婬。雖婬妷而生垢穢，不如貞潔而死。有犯 斯戒，非沙彌也。 「沙彌之戒，盡形壽誠信為 本，不得兩舌、惡罵、妄言、綺語。前譽後毀、證人 入罪，徐言持政無宣人短，為人說法思合議 理，見有諍者兩說和善。夫士處世，斧在口中， 所以斬身由其惡言。不慎言者，非沙彌也。 「沙彌之戒，盡形壽不得飲酒。無得嘗酒、無得 嗅酒、亦無粥酒、無以酒飲人、無飲藥酒、無止 酒舍。酒為毒水，眾失之原，殘賢毀聖招致禍 殃。四等枯朽去福就罪，靡不由之。寧飲洋 銅，慎無犯酒。有犯斯戒，非沙彌也。 「沙彌之戒，盡形壽不得習弄兵仗手執利 器、畜養六畜籠繫飛鳥、車輿騎乘快心恣意、 馳騁遊獵彈射禽獸。無得放火焚燒山林傷 害眾生、無得破決湖池堰塞派瀆、鉤釣魚網 殘害水性。有犯斯戒，非沙彌也。 「沙彌之戒， 盡形壽不得習弄碁局摴蒲博塞，諍於勝負 弄舞調戲，吟咏歌音手執樂器，…
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