《鼻奈耶》
姚秦 竺佛念译 · CBETA T1464
鼻奈耶卷第一 姚秦涼州沙門竺佛念譯 三戒：無上戒戒、無上意戒、無上智戒。彼云 何無上戒戒？於此比丘比丘持戒，以戒解脫 自嚴飾，習行成見，纖芥事即恐懼，應戒中戒， 此謂無上戒戒。云何無上意戒？於此比丘除 婬，乃至四禪思惟正受，此謂無上意戒。云何 無上智戒？於此比丘知此苦諦、知此苦習諦、 知此苦盡諦、知此苦道諦，此謂無上智戒。以 此三戒得立順真，恒沙等過去當來今現在 佛，佛藏佛寶佛祕要，以訓三乘聲聞各佛三 耶三佛。 佛世尊在鞞貰羅城獼猴江邊石臺園 觀，去鞞貰羅不遠，名迦蘭陀鈐波。迦蘭陀 子名須達多於彼止，富財無際限，田業盈豐 舍宅成就，象馬駝牛驢、錢穀珍寶、金銀真珠 琉璃貝玉虎魄碼瑙硨𤦲珊瑚，即捨趣如來 聽受法奧，得信樂意。以此信樂意得正受，剃 除鬚髮捨家為道，共無限比丘到拘薩羅城 竹園結歲坐。當爾時穀貴飢餓，穀霜雹所殺， 雖少遺脫為蝗虫所食，乞求甚難得。於是 須達迦蘭陀子作是念：「今穀貴飢餓，穀霜雹 所殺，雖少遺脫為蝗虫所食，乞求甚難。諸 賢聽我所言！我有鞞貰羅國知識家親里家， 富貴無限，錢財田業無量、珍寶雜物豐盈。我 等可共到彼福度親里，諸比丘亦可得安身， 及時可向鞞貰羅國。到彼已，比丘當供食飯 漿湯藥衣被。」於是須達多迦蘭陀子於拘薩 羅城結坐。結坐已竟，三月補納衣裳，一日竟 衣已辦，即著衣持鉢向鞞貰羅。將諸眾前行， 漸漸到鞞貰羅，趣鞞貰羅獼猴江邊石臺。所 作諸飯食，飯諸比丘，自手斟酌。爾時須達多 迦蘭陀子，到時著衣持鉢趣鞞貰羅國親里家 乞食，乞食已即速出去。于時門外迦蘭陀家 婢女子見須達多迦蘭陀子入親里家，何以 速出還？見迦蘭陀婦，跽白此意：「向者貴族須 達多迦蘭陀子入親里家還出甚速。將無疾 病意愁耶？為不樂梵行犯戒捨道就俗法乎？」 須達多母聞此語已，歡喜無量不能自勝。 即往須達多所，告須達多：「身體輕健不？意無 餘想婆？意有犯梵行耶？為欲犯戒捨道就俗 法乎？若有此心速來。須達多！捨戒習俗，不妨 布施作諸功德。何以故？於佛眾中持戒甚難、 學道亦難。」聞此已，即報母言：「我無疾患，亦 無他想，無犯梵行，意不犯戒捨道就俗法。」母 復答曰：「須達多！汝當知此意。汝前婦端正無 雙，若不欲捨道就俗者，可住續種繼後，吾 種姓熾盛。一旦無繼者，錢財珍寶盡為拘薩 羅王所奪。」須達多答曰：「若聽我為道者，此 事可隨。」爾時須達多母語須達多婦言：「我今 勅汝，若月期三日後，著初嫁衣服好自嚴飾 來白我。」須達多婦即隨其教，月期三日後，著 夫前所敬服，往須達多母所。即如事白：「月期 三日，今正是時。」於是須達多母將此婦到須 達多所，語須達多言：「當知此婦端正無雙，可 續種繼後，莫使吾種姓繼斷，錢財珍寶為拘 薩羅王所奪。」留婦已即避出去。爾時須達多 前抱此婦將屏處作不淨行，須臾間乃至三， 當爾時帝釋降神處其胎。爾時須達多婦八月 外九月裏生男兒，面首端正無雙。前所言續 種，母即名之…
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