《解脫戒經》
元 · 魏 般若流支译 · CBETA T1460
解脫戒經 僧昉述 譯經緣起 戒律者，建定慧之妙幢、殄闇惑之明燈，度 危嶮之蹊徑、開憺怕之梁津。寶殿之功罔 初弗起、踰越重閣非梯靡昇，正法住滅驗 之常典，大聖泯暉邁餘千紀，法澤遐流猶未 周備，令文學之徒異論競興、薄俗之士訕音 滿世。余聽斯談輒𨶳慈範，昧攬玄言乃矚大 集，聖所嗟歎言迦葉毘，妙觀我人善摧惱結、 閑邪辯正極聖冲典。每尋斯文慨五數闕，敢 以追訪獲斯戒本，雖未廣具，敬以洗心，剪 世浮辭。大魏武定癸亥之年，在鄴京都，侍中 尚書令高澄請為出焉。 羯磨中，外國云「若僧到時」「僧忍聽」外國耳聽。 解脫戒經 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 是解脫戒經，億劫難得聞， 攝受正修行，斯事倍復難。 有佛興世樂，興世說法樂， 眾僧和合樂，和合持戒樂。 「諸大德！時分一月過三月在，老死欲至，佛法 漸滅，當一心精進，莫行放逸。所以者何？如來 勤精進故，得阿耨多羅三藐三菩提，及餘 善法菩提分法。眾僧和合坐。未受具戒者 出。」 「眾僧和合先作何事？不來諸比丘說欲清淨。 比丘尼遣誰來受教？」 「毘婆尸如來，六十八百千， 阿羅漢眾中，說此解脫戒： 忍辱第一義，佛說涅槃最， 出家惱他人，不名為沙門。 尸棄牟尼尊，金山無與等， 三十六萬眾，說此解脫戒： 譬如明眼人，有足能避嶮， 世有聰明人，能遠離眾患。 毘舍浮如來，永離諸煩惱， 百千大眾中，說此解脫戒： 不屏說人惡，不惱亂他人， 常奉行於戒，衣食知止足。 拘留村陀佛，知見廣無畏， 四十千眾中，說此解脫戒： 譬如蜂採花，但取其香味， 持至所住處；比丘入聚然， 不破壞他意，不觀作不作， 但自觀身行，若正若不正。 迦那迦牟尼，三十千沙門， 羅漢大眾中，說此解脫戒： 正觀莫放逸，當學牟尼法， 如是無憂愁，心寂入涅槃。 迦葉波如來，大智大名稱， 三十千眾中，說此解脫戒： 一切惡莫作，當具足眾善， 自調伏其心，此是諸佛教。 世尊大智慧，釋法王牟尼， 為尼羅浮眾，說此解脫戒： 善護於口業，自淨其心意， 身莫作眾惡，此三業清淨。 僧眾甚廣大，說法亦無量， 名聞大供養，說此解脫戒。」 「大德僧聽！僧今十五日布薩說解脫戒。若僧 到時僧忍聽，僧作布薩說解脫戒。白如是。」 「諸大德！今說解脫戒，眾集默然聽，善思念之。 若有犯者當發露，無犯者默然。默然故，知眾 清淨。如一一比丘問，如是比丘乃至三問，若 比丘如是眾中乃至三問，憶念有犯當發露， 不發露得故妄語罪。諸大德，故妄語罪，佛說 障道法。彼比丘自憶知有犯，欲求清淨當 發露。發露則安隱，不發露罪益深。諸大德！ 我已說解脫戒經序。今問諸大德是中清淨 不？」 「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」 「諸大德！此四波羅夷法，半月半月說解脫戒 經中來。 「若比丘，共比丘同入戒法，戒羸不捨戒，作 不淨行，習婬欲法，乃至共畜生，是比丘得波 羅夷不應共住。 「若比丘，若在聚落、若空 靜地，他物、不與，以盜心取。若王、若大臣，若捉…
阅读全文 » · 浏览全部佛典