《根本說一切有部毘奈耶雜事》
唐 · 義淨译 · CBETA T1451
根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第一 三藏法師義淨奉 制譯 此雜事四十卷中，總有八門，以大門一頌，攝 盡宏綱。一一門中各有別門，總攝乃有八 頌。就別門中各有十頌，合八十九頌，并內 攝頌向有千行。若能讀誦憶持者，即可總閑 其義。 大門總攝頌曰： 甎石及牛毛、三衣并上座、 舍利猛獸筋、笈多尼除塔。 別門第一總攝頌曰： 甎揩剪爪鉢、鏡生支蹈衣、 水羅生豆珠、洗足裙應結。 第一門第一子攝頌曰： 甎揩石白土、牛黃香益眼、 打柱等諸線、瓔珞印應知。 爾時薄伽梵在廣嚴城獼猴池側高閣堂中。 時六眾苾芻於日初分，執持衣鉢，欲入廣嚴 城次第乞食。去城不遠，有栗㚲毘子園，其處 清閑花果茂盛，流泉交帶好鳥和鳴，如天帝 釋歡喜園內，中有種種解勞之具，復有奇絕 音樂器等，并有薰香澡浴雜物。是時六眾 共相謂曰：「難陀、鄔波難陀！比聞此園可愛，世 尊常讚如三十三天，我等試觀有何形勝？」六 眾議已共入園中，便見種種長短木杵，麁細 諸椎及大小石，此等皆擬擎持戲弄，令身 運動散滯蠲痾能銷飲食。又見奇絕箜篌琴 瑟諸鼓音樂之具。復有薰香洗浴之物，浮甎 澡豆芬馥餘甘，持用揩身并 將塗髮，能令髮白更黑。六眾見已共相謂 曰：「此諸樂具足暢憂情，我等今於用力勞 宣，歌舞洗浴先作何事？」一人告曰：「我等多時 不為澡浴，宜可先洗。」作是議已俱共入池，即 取浮甎用揩身體。此六苾芻並多奇巧，所有 技藝無不善知，若洗浴時以甎揩體，便出種 種五樂音聲，如彼技人吹彈擊拊。時有眾 人從此而過，疑其奏樂側耳俱聽，各相謂 曰：「栗㚲毘園盛陳歌舞，我等宜可暫往觀瞻。」 眾皆言：「爾。」即便相與競入園中。眾人入時六 眾便出，問言：「聖者！作音樂人今在何處？」答 曰：「汝等愚人，有耳聽聲心迷好惡，豈有樂人 能作如是奇妙音聲？」問言：「聖者！向所聞聲是 誰所作？」答言：「賢首！汝所聞者，即是我等洗浴 之時，以甎揩身出斯音曲。」答言：「聖者！仁等沙 門，亦有五欲惱身心耶？」報言：「癡人！我等不 惱餘人自受欲樂，無廢修道斯有何過？汝豈 我師作斯譏恥，宜應默爾勿招禍患。」彼聞生 怖緘口而行，入廣嚴城於四衢道，各生諠議 互共譏嫌。時諸苾芻聞已白佛，佛作是念： 「苾芻洗浴，以甎揩身有斯過失。由是苾芻，不 應以甎揩身為洗浴事。若揩身者得越法罪。」 佛既不許以甎揩身，時諸苾芻脚有塵垢並 生皴裂，入乞食時諸人見已，作如是語：「聖 者！脚生皴裂復多塵垢，何不揩淨作醜形儀？」 答言：「賢首！世尊不許。」彼言：「仁等身有垢穢，豈 清淨耶？」苾芻默然。既得食已，還歸住處，以緣 白佛。佛告諸苾芻：「前是剏制今乃隨開，我今 聽諸苾芻以甎揩足，非餘身分。若揩餘處者 得越法罪。」是時六眾見不許甎便用浮石，佛 言：「此亦得越法罪。」 緣處同前，時諸苾芻日初分時，執持衣鉢 入城乞食，見諸婆羅門以自三指點取白土 或以白灰，抹其額上以為三畫，所有乞求多 獲美好。六眾見已共相謂…
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