《根本說一切有部毘奈耶羯恥那衣事》
唐 · 義淨译 · CBETA T1449
根本說一切有部毘奈耶羯恥那 衣事一卷 大唐三藏義淨奉 制譯 爾時佛在室羅筏城逝多林給孤獨園。時有 眾多苾芻在自來城三月坐雨安居已，各持 衣鉢，詣世尊所。路逢泥雨，困於暑熱，野草割 身，遍皆流汗，漸次遊行，至室羅筏城。時諸 苾芻安置衣鉢，洗足已，至世尊處，頂禮雙足， 在一面坐。世尊常法，見客苾芻來，共相慰問： 「汝於何處安居而來至此？」白言：「世尊！我等於 自來城三月安居已，而來至此。」問言：「汝等在 彼安居，於三月中，得安樂住不？乞求飲食，不 難得不？」答言：「世尊！我等三月安樂而住，飲食 不難。我等從彼擎持衣鉢，所經道路，泥雨艱 辛，身形疲頓，漸來至此。」世尊聞已，作如是 念：「我諸弟子雨安居竟，人間遊行，擎持衣鉢， 路逢泥雨，極遭辛苦，形體疲頓。我今宜可令 諸苾芻，得安樂住。并諸施主福增長故，聽諸 苾芻張羯恥那衣。張此衣時，有五勝利：一、無 過十日犯；二、無過一月犯；三、無過經宿離衣 犯；四、唯著上下二衣，得人間遊行；五、得隨意 多畜長衣。復有五種饒益：一、得別眾食；二、得 數數食；三、俗家不請，得往受食；四、得隨意多 求衣；五、始從八月半，至正月半時，經五箇月 所得財物，皆是羯恥那衣利養。如是開時，令 諸弟子，得安樂住。」即告諸苾芻：「欲令汝等得 安樂住，并諸施主福增長故，雨安居眾張羯 恥那衣，獲多利益如前十種。」如世尊說張羯 恥那衣者，諸苾芻不知云何張衣。佛言：「三月 安居，眾獲衣物，應將作衣，先以言白，告眾 令知：『大眾應知，今夏坐苾芻眾得此衣。若大 眾樂者，令將此物，為眾作羯恥那衣。』至明日 已鳴揵椎、集僧伽、言白已周。令一苾芻作 白曰： 「『大德僧伽聽！此衣是此處雨安居僧伽所獲 利物，僧伽今共將此衣作羯恥那。此衣當為 僧伽張作羯恥那。若張衣已，雖出界外，所有 三衣尚無離過，何況餘衣？若僧伽時至聽者， 僧伽應許僧伽今將此衣，令某甲苾芻當為 僧伽作羯恥那。若張衣已，雖出界外，所有三 衣尚無離過，何況餘衣？白如是。』羯磨准白 成。次當差張羯恥那衣苾芻，須具五德者，應 可量差，所謂無欲、愛、恚、癡、知張與不張。若異 此者，即不應差。如是應差，為前方便。眾現集 已，應先問能不能，云：『汝某甲！能為僧伽作張 衣人不？』若言能者，答言：『我能。』次一苾芻作 白羯磨，差云：『大德僧伽聽！此苾芻某甲，樂作 張羯恥那衣人，今為僧伽張羯恥那衣。若僧 伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差某甲苾芻 作張羯恥那人。此某甲當為僧伽張羯恥那 衣。白如是。』『大德僧伽聽！此苾芻某甲，樂作張 羯恥那人，今為僧伽張羯恥那衣。僧伽今差 某甲作張羯恥那人。某甲苾芻當為僧伽張 羯恥那。若諸具壽聽差某甲作張羯恥那人， 此某甲當為僧伽張羯恥那者默然；若不許 者說。』『僧伽已聽此某甲作張羯恥那人，此某 甲當為僧伽作張羯恥那衣人竟。僧伽已聽 許，由其默然故，我今如是持。』其次張衣苾芻 應作白羯磨，當作…
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