《四分僧戒本》
十六國 · 佛陀耶舍译 · CBETA T1430
四分僧戒本 後秦世罽賓三藏佛陀耶舍譯 稽首禮諸佛，及法比丘僧， 今演毘尼法，令正法久住。 戒如海無崖，如寶求無厭， 欲護聖法財，眾集聽我說。 欲除四棄法，及滅僧殘法， 障三十捨墮，眾集聽我說。 毘婆尸式棄，毘舍拘留孫， 拘那含牟尼，迦葉釋迦文， 諸世尊大德，為我說是事， 我今欲善說，諸賢咸共聽。 譬如人毀足，不堪有所涉， 毀戒亦如是，不得生天人。 欲得生天上，若生人間者， 常當護戒足，勿令有毀損。 如御入險道，失轄折軸憂， 毀戒亦如是，死時懷恐懼。 如人自照鏡，好醜生欣慼， 說戒亦如是，全毀生憂喜。 如兩陣共戰，勇怯有進退， 說戒亦如是，淨穢生安畏。 世間王為最，眾流海為最， 眾星月為最，眾聖佛為最。 一切眾律中，戒經為上最， 如來立禁戒，半月半月說。 「和合僧集會？未受大戒者出？不來諸比丘說 欲及清淨？誰遣比丘尼來受教誡？僧今和 合何所作為？」「大德僧聽！今僧十五 日布薩說戒。若僧時到僧忍聽，和合說戒。白 如是。諸大德！我今欲說戒，眾集現前，默然聽， 善思念之。若有犯者當發露，無犯者默然；默 然故，當知僧清淨。若有他舉者，即應如實答。 如是諸比丘在於眾中，乃至三唱，憶念有罪， 當發露；不發露者，得故妄語罪；佛說故妄語 是障道法，彼比丘自憶念知有罪，欲求清淨， 當發露；發露則安隱；不發露罪益深。諸大 德！我已說戒經序。今問諸大德！是中清淨不？ 諸大德！是中清淨，默然故，是事如是 持。 「諸大德！是四棄法，半月半月，戒經中說。若比 丘，與比丘共戒同戒，不捨戒，戒羸不自悔，犯 不淨行，行婬欲法；乃至共畜生。是比丘波羅 夷，不共住。 「若比丘，在聚落中，若閑靜處，不與物，懷盜心 取；隨不與取法，若為王、王大臣所捉，若殺、 若縛、若驅出國：『汝是賊！汝癡！汝無所知。』比丘 如是盜者，波羅夷，不共住。 「若比丘，故自手斷人命，持刀授與人，歎譽死、 快勸死：『咄！男子，用此惡活為？寧死不生。』作如 是心，思惟種種方便，歎譽死、快勸死。是比丘 波羅夷，不共住。 「若比丘，實無所知，自稱言：『我得上人法，我已 入聖智勝法，我知是，我見是。』彼於異時，若問、 若不問，欲自清淨故，作如是說：『我實不知不 見，言知言見，虛誑妄語。』除增上慢。是比丘波 羅夷，不共住。 「諸大德！我已說四波羅夷法。若比丘犯一一 波羅夷法，不得與諸比丘共住如前，後亦如 是。是比丘得波羅夷罪，不應共住。今問諸大 德：是中清淨不？ 「諸大德！是中清淨，默然故，是事如是持。 「諸大德！是十三僧伽婆尸沙法，半月半月，戒 經中說。若比丘，故弄陰出精，除夢中，僧伽婆 尸沙。若比丘，婬欲意，與女人身相觸，若捉手、 若捉髮、若觸一一身分者，僧伽婆尸沙。 「若比丘，婬欲意，與女人，婬欲麁惡語，隨所說 婬欲麁惡語者，僧伽婆尸沙。 「若比丘，婬欲意，於女人前，自歎身言：『大姊！我 修梵行，持戒精進，修善法，可持此婬欲法供…
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