《佛說持明藏八大總持王經》
宋 · 施護译 · CBETA T1370
佛說持明藏八大總持王經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 傳法大師臣施護奉 詔譯 爾時世尊為末世眾生宣說持明藏八大總 持王經，令彼未來四眾之中諸修行人，為一 切眾生而作利益，乃至求諸悉地而獲成就。 佛言：「若有行人發勇猛心堅固不退，於此八 大總持而修行者，先須清淨身心、內外嚴潔， 直至成就無令間斷，若暫間斷不獲成就。若 欲持誦而修行者，每持誦時先須稱念曩謨 一切諸佛及法聖眾。如是歸命三寶已竟，即 虔心持誦。」即說陀羅尼曰： 「曩謨阿致嚩致曩致吒計姹囉計姹計烏嚕摩 帝嚕嚕摩帝覩嚕呬隷彌隷薩哩嚩惹拏 尾波那誐曩莫薩哩嚩三摩三沒馱 曩悉殿覩滿怛囉波曩莎賀」 「此陀羅尼，乃是過去無量正等正覺二足世 尊之所宣說。若欲修行，於諸眾生作息災、增 益及擁護者，先須持誦精熟。成先行已有大 功力，然可為於眾生。此陀羅尼法可於中秋 時作，有大功力。若於是時作者，持念易成，能 除八大怖畏。若復眾生常持誦者，恒得擁護， 晝夜安樂，一切不祥悉皆遠離，福德增長無 諸苦惱。或在王城、或遇兵革，欲脫種種危難 者，擇取吉晨，於日午時持誦作法，當得解脫。 若被天龍鬼神種種持魅者，亦能解除。以持 誦力至於枯樹，亦可能令再生花菓。乃至令 持誦之人獲宿命通，知無量生事。」 復說陀羅尼曰： 「普俱入嚩隷普俱入嚩隷三野替摩賀 薩滿多摩賀入嚩隷帝護計目計護計 目計摩賀設䜝抳囉彌多野設細舍覩摩賀入 嚩隷入嚩羅帝悉地蹉僧左摩囉抳拏 莎賀」 「此陀羅尼，乃是行輪迴義成童子之所宣說。 可於十月作持誦法，為諸眾生而作利益，當 獲無量清淨果報。」 復說陀羅尼曰： 「酥那替酥吠那那癡烏那癡涅里 癡婆惹儞馱末隷蹉末曩致嚩致怛布 嚕曩吒嚩吒儞那替伊迦拶囉冐地薩 際拏囉珂悉地拶泥呬䜝泥尾莎賀」 「此陀羅尼，乃是緣覺之所宣說。可於冬時求 清淨處作持誦法，能擁護一切眾生。」 復說陀羅尼曰： 「多囉唧嚕嚕唧嚕吠嚕吠囉吒計呬隷彌隷帝 隷始隷曩致嚩致俱曩致阿曩末帝摩曩末帝 路隷迦娑迦悉迦娑始羅路羅摩馱烏 末野尼頗娑頗細唵尾婆嚩帝莎賀」 「此陀羅尼，乃是俱胝羅漢之所宣說，能擁護 一切眾生離諸怖畏。是法可於春時持誦，作 息災、增益定獲成就。若依法無失，功行不退， 可得隱身，無人能見。」 復說心陀羅尼曰： 「唵按多捺嚩彌尾婆嚩酥莎賀」 「此心明，以所求事復稱名，誦九洛叉，所求必 遂。至數滿時，備種種香華、燃燈供養佛法僧、 菩薩緣覺聲聞等。若乞食者，當持鉢北行，至 於聚落可次第行乞，以七家為限，不得驀越。 而彼七家所施之後福及七族。所供養華，可求 迦羅尾羅華及龍華等而為最上。」 復說陀羅尼曰： 「娑嚩儞娑嚩儞娑嚩曩目契嚕半彌僧呬摩 賀迦波禰唵唧隷彌隷唵迦伊底尾儞 虞賀𤚥蹉曩野莎賀」 「此陀羅尼，乃是預流之所宣說。是法可於夏 時持誦，以求成就。作法之處當求屍林、或兩 河間、或橋上建立持誦。若為他人作擁護者， 先求清淨童女合線貫珠，誦一洛叉，所求成…
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