《金剛場陀羅尼經》
隋 · 闍那崛多译 · CBETA T1345
金剛場陀羅尼經 隋三藏法師闍那崛多譯 如是我聞： 一時婆伽婆住在雪山妙色聚落 金莊嚴窟，與摩訶比丘僧其數滿足一千人 俱。爾時世尊著衣持鉢，入妙色聚落普遍乞 食，還至本處飯食訖，結加趺坐正念不動， 爾時世尊入名一切法平等相三昧。入三昧 已，諸比丘等頂禮佛足，忽然不見如來所在， 各自相問：「今婆伽婆修伽陀何處去耶？」爾時 首陀會及三十三天子，承佛神力來至佛所， 時釋天王及梵天王作如是念：「婆伽婆今在 何處？修伽陀今在何處？」作身念已，觀見佛身 住在金窟入於三昧，時諸釋天來至佛所默 然而坐，及首陀會諸天眾等亦默然坐。爾時 世尊於三昧中現諸神通，佛神通力故，所有 三千大千世界學菩薩乘者、初發菩提心者、 或復久發菩提心者、或阿毘跋致者、或一生 補處者，以得如來神通教故，來至妙色聚落 到於佛所，佛神力故，去地一刃加趺而住。 爾時文殊師利童子入一切眾生歡喜三昧， 入三昧已，令諸大眾得心歡喜、得心悅樂、得 心安隱、得心希有。爾時彌勒菩薩摩訶薩入 一切法寂定三昧，入三昧已，令諸大眾諸根 寂定。爾時體相菩薩摩訶薩，共六萬二千菩 薩，向妙色聚落金莊嚴窟，到於佛所，即見自 身及諸菩薩住在虛空，於虛空中結加趺坐。 時觀自在菩薩，共九萬二千菩薩，從虛空中 向妙色聚落金莊嚴窟，來到佛所不能下地， 共諸菩薩於虛空中加趺而住，即入破散一 切眾生煩惱三昧，入三昧已，彼諸大眾即滅 貪欲癡等一切煩惱。爾時寶相菩薩摩訶薩 即入大莊嚴三昧，入三昧已，即於虛空普雨 優鉢羅華、波頭摩華、俱物陀華、分陀利華，映 蔽日光。爾時世尊正坐三昧，飛騰虛空欣然 微笑，乃至放於青、黃、赤、白、金色、頗梨等光明 亦復如是。爾時文殊師利童子住在虛空，合 掌長跪整衣服、而白佛言：「世尊！以何因緣欣 然微笑？」佛告文殊師利：「我念往昔，此虛空中 十千諸佛，同於此處為諸菩薩說金剛場陀 羅尼法門。」文殊師利復白佛言：「世尊！惟願 如來為諸菩薩重分別說金剛場陀羅尼法。」 爾時佛止文殊師利言：「不須復說。此金剛場 陀羅尼中無有煩惱亦無涅槃，彼等欲入涅 槃；金剛場陀羅尼中無菩薩法及諸佛法，彼 等欲得成佛；金剛場陀羅尼中無有善法及 不善法，彼等欲捨不善；金剛場陀羅尼中 無彼岸此岸，彼等欲達彼岸；金剛場陀羅尼 中無有成就諸佛剎者，彼等欲成就諸佛剎； 金剛場陀羅尼中無有魔及魔名字，彼等欲 降眾魔；金剛場陀羅尼中無有聲聞及聲聞 名字，彼等欲超過聲聞法；金剛場陀羅尼中 無辟支佛及辟支佛法，彼等欲超過辟支佛 位；金剛場陀羅尼中無眾生及眾生名字，彼 等欲化諸眾生；金剛場陀羅尼中無有利無 非利，彼等欲求利；金剛場陀羅尼中無有欲 及欲名字，彼等欲離欲；金剛場陀羅尼中無 惱及惱名字，彼等欲離惱；金剛場陀羅尼中 無有癡及癡名字，彼等欲捨癡；金剛場陀羅 尼中無有智及無智，彼等欲證智；金剛場 陀羅尼中無有煩惱及無煩惱、無有淨及不 淨，亦無有教及無教，無慈無悲無…
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