《如來方便善巧呪經》
隋 · 闍那崛多译 · CBETA T1334
如來方便善巧呪經 隋三藏法師闍那崛多譯 如是我聞： 一時婆伽婆在雞羅娑山頂諸天 所居仙人住處，與大比丘眾五百人俱，復有 五百諸大菩薩摩訶薩眾俱，其名曰：彌勒菩 薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、無邊華菩薩、普華 菩薩等，此諸菩薩皆悉住於一生補處紹尊 位者。爾時世尊於彼林中，與諸大眾前後圍 繞。時一比丘為鬼所持，形體裸露不自覺知， 舉手叫喚言語麁獷。更一比丘著邪背佛，在 虛空中嗚呼出聲不得自在。時虛空藏菩薩 見聞是已，即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合 掌向佛白言：「世尊！是虛空中作是聲者，誰之 所為？復何因緣此一比丘形體裸露、舉手唱 叫？」 爾時世尊告虛空藏菩薩摩訶薩言：「善男子！ 是一比丘惡鬼所捉，復一比丘著於邪魅。」時 虛空藏菩薩白佛言：「世尊！如來今日憐愍一 切諸眾生故、除滅一切諸病苦故，應說神呪。」 爾時世尊以神通力，令虛空中有六如來忽 然而現，各各說呪，一名毘婆尸佛、二名尸棄 佛、三名毘舍浮佛、四名拘婁孫佛、五名拘 那含牟尼佛、六名迦葉佛。時毘婆尸佛住在 虛空，為護一切諸眾生故、除滅一切惡邪鬼 故而說呪曰： 「南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 唵 呵羅呵羅 醯隷醯隷醯羅耶 南莫結 隷結羅耶 闍健模柘那耶 南無那摩蘇婆 訶」 爾時毘婆尸佛說是呪已，告虛空藏菩薩言： 「善男子！若清信士及清信女有能受持讀誦 於是陀羅尼者，一切刀杖不能加損，一切水 火所不能害，非人惡鬼不能侵惱，終不橫死。 若中毒藥，變成美食，易消無病。若欲食時先 取一匙七遍呪之然後乃食，能除一切呪詛 厭魅，一切諸病皆得除愈，壽命延長，耳所聞 事憶持不忘，於睡眠中夢見諸佛。若復有人 被厭魅者，於其耳邊誦呪七遍，是人聞已即 便除愈。若復有人著於癲病及白癲者，應以 蘇摩那華，熏胡麻為油，取青木香、青蓮華、懷 香草、東門東皆悉等分令使作末，和油煎 之呪一百八遍，塗其身上即便除愈，一切諸 病皆能破之。」 爾時尸棄佛住在虛空，為護一 切眾生、除一切病斷一切鬼邪故，說是神呪： 「南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無尸棄泥多他伽多耶 唵 鉢柘鉢柘 波柘耶 薩婆菩多男 闡大邏耶 鉢邏 毘甜 薩婆呵」 爾時尸棄如來說是呪已，告虛空藏菩薩言： 「善男子！是陀羅尼，無量百千億那由他諸佛 所說，我今亦說，為欲憐愍一切眾生、除一切 病却一切鬼，及諸惡夢枉橫死等。虛空藏！若 善男子及善女人有能晝夜憶念誦持是神 呪者，終不為於惡病所惱，及諸惡人之所𥜒 魅，於睡眠中夢見諸佛；若捨身時得值彼佛， 於其佛所剋獲道證。虛空藏！是陀羅尼威力 無量，我今為汝更略說之。若有善男子善女 人欲斷一切病，當取五色縷結其呪索。若有 疫病，取蘇摩那華油呪一百八遍，塗其身上 即得除愈。若護自身令安隱者，呪水一百八 遍，散於四方結其界場，取五色縷結呪索帶 行。小兒著邪者，取青色縷結為呪索。若值惡 邪之所嬈亂悶無省者，於其耳邊誦是陀羅 尼，乃至七遍即得…
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