《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》
唐 · 跋馱木阿译 · CBETA T1321
佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經 大德跋馱木阿譯出 如是： 一時，釋迦牟尼如來在海會說法，住孤 陀山金剛輪峯嚧鷄舍婆羅道場中，與阿僧 祇不可說四眾圍繞，安處金剛八楞師子之 座，為諸菩薩說方廣法垂欲竟時，爾時世尊 愍念惡趣諸眾生類，將欲演說「嚫那畢利哆 摩陀羅般遮陀羅尼」勝 大悲曰祕密善門故，於其心中，密放月精摩 尼色光，名「曰月愛慈光」——上至有頂，下至阿鼻 地獄，其中所有，悉皆明徹，如頗梨鏡，照見而 像，乃至十方，靡不周遍——告諸大眾言：「善男子！ 汝等且觀六趣受身，種種苦惱。」 於是，大眾承 佛威神，見是事已，俱發聲言：「唯然！已見！」 佛言： 「世間八苦，蓋不足言。六趣諸殃，甚可怖畏。所 以然者，其世間人不信罪福、謗無因果、顛倒 無知、慳貪嫉妬。命終之後，殃墜無間，具足受 眾苦，不可思議。從地獄出，生餓鬼中，具諸惡 業，受報差別。以惡業故，受三十六種餓鬼之 身，所謂：薜荔多鬼、車耶鬼、健馱鬼、布瑟波鬼、偈婆耶鬼、阿輸遮鬼 、婆哆鬼、烏馱訶羅鬼、馱羅質多鬼 、質多鬼、皤嚕耶鬼、視尾哆鬼、 𦬊莎鷄馱鬼、蛇底鬼、羯吒布單那 鬼、鳩盤荼鬼、畢舍遮鬼。 如是，乃至輕重孔穴等，以深惡業故，飢渴盛 火，嫉妬熾然，常貪飲食，但念漿水，餘無所知， 種種苦切，不可言說。感得此身，如大火聚，狀 釐里羸瘦枯槁、脚臂細弱、足如覆盆。皮肉乾燥、 血脈燋竭，猶如𦢊脯。腹大𪼷脹，其狀如鼓。咽 如針鋒，不通氣息，常有猛火燒燃其中。頭顱 縱橫五彌樓山，猛火赫焰，不曾暫廢。動身之 時，洞燃火起，常為飢渴、大火逼切，燒惱身心。 東西馳走，鳴鳴叫喚，求索飲食。設見美食，欲 往趣之，以惱貪力，上妙美味變成膿血，臭惡 流溢。雖見大河、清涼泉水，欲往取飲，為諸水 神以鐵杖打之。設無守者，清涼冷水變為火 焰。復為鵰、鷲、烏、鵄、𮭙、鶚……鐵嘴諸禽，留啄其眼。 毒惡猛獸，飢虎、餓狼、莽蛇、銅狗，爬攫搏撮，苦不 可言。身體窊䆘，毛髮𣮲𣭱上答，於一毛端有萬 八千毒惡小蟲之所唼食。諸餓鬼飢大逼故， 瞋心轉盛，更相殘害，破腦出髓，互共噉食。五 百劫中，尚不聞有漿水之名，何況得見？如是 苦惱，不可為喻，非算數所知。以要而言，百千 億劫，具足受身，黑業薄劣，爾乃得脫。離彼已， 又作種種虫獸，常處囿廁，或伏下流身諸惡 臭處不淨。 「諸善男子！是諸餓鬼，皆由前世愚 癡顛覆、惱貪縛著、心剛如鐵，但樂規求、剝削 他人，不知厭足。父母、妻、子，悉不給與。師長教 誨，視如糞穢。婢親友不施。如是慳人，不慮無 常，護惜財物，言作百年，加復教他，貪求藏積； 不知無常，老、病相逐，身遇惡病，自知不久，常 默念：『我在生時，勤苦求財。我若死後，是諸惡 人，食我財物，如吞猛火，居我屋宅，如處闇室。』 作是念時，以惡業故，羅剎、獄卒變為惱人，收 其資生，至罪人所，以火焚之，罪人歡喜。以此 因緣，惡業道中，中陰相現。風大先動，失熅煖相， 黃冷諸風…
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