《瑜伽集要焰口施食起教阿難陀緣由》
唐 · 不空译 · CBETA T1319
瑜伽集要熖口施食起教阿難陀 緣由 唐三藏沙門不空奉 詔譯 爾時世尊在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所， 與諸比丘并諸菩薩無數眾會，前後圍遶而 為說法。爾時阿難獨居靜處念所受法，即於 其夜三更已後，見一餓鬼名曰焰口，其形醜 陋身體枯瘦，口中火然咽如針鋒，頭髮髼亂 牙爪長利，甚可怖畏。住阿難前，白阿難言：「汝 却後三日命將欲盡，即便生於餓鬼之中。」是 時阿難聞此語已，心生惶怖，問餓鬼言：「大士！ 若我死後生餓鬼者，我今行何方便得免斯 苦？」爾時餓鬼白阿難言：「汝於來日晨朝，若能 布施百千那由他恒河沙數餓鬼飲食，并餘 無量婆羅門仙、閻羅所司業道冥官，及諸鬼 神、先亡久遠等所食飲食，如摩伽陀國所用 之斛，各施七七斛飲食，并為我等供養三寶， 汝得增壽，令我等輩離餓鬼苦，得生天上。」阿 難見此焰口餓鬼，身形羸瘦枯燋極醜，口中 火然其咽如針，頭髮髼亂毛爪長利，又聞是 語，甚大驚怖身毛皆竪。即至晨朝，從座而起 往詣佛所，右遶三匝頂禮佛足，身體戰慄而 白佛言：「大悲世尊！願救我苦。所以者何？昨夜 三更經行靜處念所受法，見焰口鬼而語我 言：『汝過三日必當命盡，生餓鬼中。』我問鬼言： 『云何令我得免斯苦？』餓鬼答言：『汝若能施百 千那由他恒河沙數無量餓鬼、婆羅門仙、閻 羅所司業道冥官，及諸鬼神侍從眷屬、先亡 久達，平等普施餓鬼飲食，汝得增壽。』」白言世 尊：「云何能辦無量飲食充足？」佛告阿難：「汝今 勿怖。我念過去無量劫中曾作婆羅門時，於 觀世音菩薩摩訶薩邊受得陀羅尼，名曰無 量威德自在光明如來陀羅尼法。」佛告阿難： 「汝若善能作此陀羅尼法加持七遍，能令一 食變成種種甘露飲食，即能充足百千俱胝 那由他恒河沙數一切餓鬼、婆羅門仙、異類 鬼神上妙飲食，皆得飽滿。如是等眾，一一各 得摩伽陀國所用之斛。此食此水量同法界， 食之無盡，皆獲聖果，解脫苦身。」佛告阿難：「汝 今受持此陀羅尼法，令汝福德壽命增長，餓 鬼生天及生淨土受人天身。能令施主轉障 消災、延年益壽，現招勝福，當證菩提，發廣大 心普為有情，積劫已來多生父母、列宿天曹、 幽司地府、焰魔鬼界、蜫微蠢動一切含靈，普 設無遮廣大供養，悉來赴會。承佛威光洗滌 身田，獲斯勝利，受人天樂。唯願諸佛般若菩 薩金剛天等，及諸業道無量聖賢，以無緣慈 證我所行。是故我等為欲滿足宏誓願故，為 欲宏護令濟有情無退失故，為摧諸業令清 淨故，為欲精進求無上道速成就故，為欲拔 濟惡道眾生永拋苦海登彼岸故，如經所說 無邊世界六道四生，其中所有為於主宰統 領上首之者，皆是住不思議解脫菩薩，慈悲 誓願分形布影示現化身，在六道中同類受 苦，設於方便不被煩惱隨煩惱壞，分別諸業 令發道意，常自克責悔身造作，調伏教化一 切眾生為大導師，摧滅三塗淨諸業道，斷截 愛流不捨行願，處於苦海為善知識，成熟利 樂一切有情證大涅槃。若有施主深信大乘 渴仰瑜伽，願樂見聞陀羅尼藏甘露法門，為 諸…
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