《施諸餓鬼飲食及水法》
唐 · 不空译 · CBETA T1315
施諸餓鬼飲食及水法 特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門 大廣智不空奉 詔譯 先出眾生食，事須如法。周匝種種皆著並 須淨好，或一分或少許或一器，皆須安淨銅 器中如法。如無銅器，白瓷亦得。如無瓷器，可 用漆器。其飲食須和清水。面向東立，坐亦得 作法。 夫欲施一切餓鬼飲食者，先須發廣大心普 請餓鬼。先誦此偈至心一遍，然後作召 請法，所獲福利果報不可校量。 比丘比丘尼發心奉持，一器淨食， 普施十方，窮盡虛空，周遍法界， 微塵剎中，所有國土，一切餓鬼， 先亡久遠，山川地主，乃至曠野， 諸鬼神等，請來集此。我今悲愍， 普施汝食，願汝各各，受我此食。 轉將供養，盡虛空界，以佛及聖， 一切有情。汝與有情，普皆飽滿， 亦願汝身，乘此呪食，離苦解脫， 生天受樂，十方淨土，隨意遊往， 發菩提心，行菩提道，當來作佛， 永莫退轉。前得道者，誓相度脫。 又願汝等，晝夜恒常，擁護於我， 滿我所願。願施此食，所生功德， 普將廻施，法界有情，與諸有情， 平等共有，共諸有情，同將此福， 盡將迴向，真如法界，無上菩提， 一切智智，願速成佛，勿招餘果， 願乘此法，疾得成佛。 合掌當心誦此偈，以印作召請。開喉印：以 右手大指與中指面相捻，餘三指相去微作 曲勢即是，名普集印。呪曰： 作此印誦此呪一七遍，廣運悲心，願令法界 微塵剎中一切餓鬼悉皆雲集。 又誦開地獄門及咽喉呪曰： 誦此呪時，以左手執持食器，以右手作前召 請印，唯改一誦呪一彈指，以大指與中指頭 相捻彈指作聲即是。餘三指開稍微曲，此名 破地獄門及開咽喉印。爾時如來即說無量 威德自在光明勝妙之力加持飲食陀羅尼曰： 誦此呪一七遍，一切餓鬼各皆得摩伽陀國 所用之斗七七斛之食，食已皆得生天或 生淨土。能令行者業障消除、增益壽命，現世 獲無量無邊福，況當來世。即作手印誦此 真言加持飲食。以右手大指摩中指甲三兩 遍，三指直立之。又以大指捻頭指彈指作 聲，一誦呪一彈指即是。 又誦蒙甘露法味真言，作施無畏印。以右手 竪臂，展五指直上即是。真言曰： 作前施無畏印，誦此呪施甘露真言一七遍， 能令飲食及水變成無量乳及甘露，能開一 切餓鬼咽喉，能令飲食廣得增多平等得喫 也。 次作毘盧遮那一字心水輪觀真言印。先想 此□鑁字於右手心中猶如乳色，變為八 功德海，流出一切甘露醍醐。即引手臨食器 上呪曰。誦此□鑁字一七遍，即展開五 指向下臨食器中，觀想乳等從字中流出猶 如日月乳海，一切鬼等皆得飽滿無有乏少。 此名普施一切餓鬼印。真言曰： 觀想誦此呪一七遍已，寫於淨地無人行處， 或水池邊樹下，唯不得寫於桃樹、柳樹、石榴 樹下。寫訖更為至心稱五如來名號三遍，功 德無量。 曩謨寶勝如來，除慳貪業，福德圓滿。 曩謨妙色身如來，破醜陋形，相好圓滿。 曩謨甘露王如來，灌法身心，令受快樂。 曩謨廣博身如來，咽喉寬大受妙味。 曩謨離怖畏如來，恐怖悉除，離餓鬼趣。 行者若能如此為稱五如來名者，以佛威…
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