《七曜星辰別行法》
唐 · 一行撰译 · CBETA T1309
七曜星辰別行法 一行撰 正月十五日 二月十五日 三月十五日 四月十五日 五月十五日 六月十五日 七月十五日 八月十五日 九月十五日 十月十五日 十一月十五日 十二月十五日 玄宗皇帝開元初，對東兵之夜，於兵側離宮 之次。于時玄宗將一行和尚相隨，一行忽作 法，下諸星辰所管之鬼悉集，被勅法所錄 教治，皆得所以案問。諸星辰二十八宿神 具通所管行病鬼，總三十鬼，日夜常遊人間， 依於衰者即得醉飽，於正王之家無由得其 飲食。于時錄奏玄宗，唯陛下一人受之。此法 後玄宗幸蜀，有人於高力士家傳得本，至今 天下窂過之，萬金不傳。如得之日，分明依 法祭之，方不失一。通遺之道莫過於此矣。 副憂婆鬼王收禁二十八宿從者諸行病鬼 法。夫欲知人間疾患，皆由二十八宿管行病 之所為。此法一一通於神通，名為西國七曜 別行法。七曜即管二十八宿，二十八宿即管 諸行病鬼王。先須記得七曜日，即呪願曰：「今 日是密日，等二十八宿當角星等直日，火急 為厶乙收禁其鬼，皆須限當日令差。」如違時 不可，即以鐵釘上下釘其手足。如欲知二十 八宿日，但撿前十二月是何月，得脚下日。即 皆從十五日前後，依宿次第數之。此排宿定， 更無失錯。十五前數之，即十四、十三；十六日 後數之，即十七、十八九。其中有三十箇鬼。 兩宿是文星、辰星，即二十八宿中不列此兩 宿。定名但向日排之，著二十八宿即是。其 文宿、辰宿兩星，所遊行無其定止，所以不定 列名。解者讀尋，自會其鬼。所畫時一一皆須 如法，不得見其點畫裝綵，皆須如法酒脯紙 錢，一依向二十八宿脚下次第。賢者過之諸 深祕之，萬金不傳。此乃通遺次道，切須保重， 藏之篋笥，莫遣小人得之。天道不許漏泄，此 道精驗，世無逾於此法也。副憂婆鬼王領諸 鬼眾，常遊世間造作，眾生多有疾患。人壽百 歲，經被此十二人同一甲，若福強者得壽經 終滿百年，命弱者即皆被此摸所躓而死之， 無其數限可哀也 爾時大梵天王並諸星宿 諸神等、我諸眾生等，令知善惡。今當與喚，鬼 王應是。其間疾之者與我姓名，鬼王對行病 鬼總三十人，遊行無定住，常在人間衢路，凡 人莫能，並合二十八宿之所收管。但記得 病日及祭病之時，說即須書，取其鬼直日形， 並書其姓，令宿直王收禁，其患人則當日須 差。並依此復行用法，則無不差者。但是病皆 須記所得日，一依此法禁之其書，百年之間 永不敢更到門戶矣。 昴星直日，其鬼名黑林尼。此日是此鬼行 病，忽於路側打人倒，令失音不語。當畫此鬼 形，書其名，於病人家中點燈一盞，以清酒一 盞、白脯一疊祭之於昴宿。其患人當日得語， 更不須別求神祇。當祭之日，皆言患人姓名 於昴宿，再拜，更不得著別言語。其宿自知，必 與收禁其鬼也。 畢星直日，其鬼名多知蔡。是此鬼行病， 令人心中悶熱如火，煩亂轉動不得，忘前失 後。是此鬼所為，須煎紙錢五十貫，以清酒、白 脯，取日午正南時祭，必須道患人姓名，須七 遍上酒。但拜畢宿，莫別言語，其…
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