《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》
宋 · 法賢译 · CBETA T1272
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀 軌經卷第一 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯 爾時金剛薩埵說：「此最上第一儀軌，能於一 切眾生作種種成就利益之事，乃至息災、增 益、敬愛、調伏等無不成就。於意云何？此大金 剛薩埵祕要法門有大威德，志心依法必得 成就。」金剛薩埵言：「若持明者降伏設咄嚕，造 頻那夜迦天像，用芥子油塗彼天像，以羊毛 合繩繫彼像項。持明者以身裸形，於木架 上懸彼天像，下焚屍柴火炙彼天像，即誦大 明，稱設咄嚕名。午時作法至日沒，彼冤速得 禁縛，一切所為隨行人意。若欲止息，解下天 像，彼得如常。 「復用前像，以尼俱陀樹乳浸過，復用阿㗚迦 樹乳塗彼天像，即誦大明及稱設咄嚕名，彼 冤不久速患疥癩疾病。若欲除病，用漿水淨 洗像身，以酥塗之，燒安悉香薰彼天像，速得 除差。 「復次成就法，用𩕳摩木作頻那夜迦天像，長 三指，二臂三目，頂戴冠，髮髻清潤，坐於蓮華。 用生產衣裹彼天像，將往大自在天祠內，幡 竿上以索繫懸。持明者稱彼人名，即誦大明 已，彼人速離本國，乃至百歲更不還家，首 至命終。若欲令歸，用酥蜜洗彼天像，即得如 故。 「復用前像，持明者依觀自在教法先作觀想， 然後用摩度迦花粖塗天像身，復用毒藥、芥 子、鹽及曼陀羅花等和合一處燒薰彼像已， 埋設咄嚕舍內或彼聚落之中。持明者即誦 大明，彼設咄嚕悉得身心迷悶。若欲救彼，用 金剛淨水沐浴彼像，即得如故。 「復用前像，持明者往大自在天祠前作一坑， 以像合面埋之，即誦大明，稱設咄嚕名已，彼 得瘖瘂。若欲救彼，取出天像，彼復如故。 「復用前像，用脂麻、粳米、𩕳摩樹葉同入酒內 細研，塗彼天像。以五淨水灑淨，用毛繩繫於 天像，將往空舍中。持明者裸形被髮，即誦大 明，稱彼人名，用左手牽拽天像，彼設咄嚕速 得繫縛，枷鎖在身作大怖畏。若人如是作法， 假使帝釋天主亦須驚怖，何況常人！若欲止 息，以酒潠像，復得如故。 「復用前像，用樺皮纏於像身，持明者密藏身 中往彼囉惹處，得大供養及財寶等。若密 戴身中常日受持，於一切之處經行往來如 捧王勅，見者恭敬承事供養。復用前像，於白 月八日對天像前，依本法受三昧法，以飲食 供養已，持明者左膝著地合掌供養，即誦大 明，求一切事隨意成就。如是天像，行人頂戴 入於囉惹仡哩賀時，彼囉惹及與眷屬恭敬 瞻仰生大敬愛。 「復次成就法，用燒屍柴作頻那夜迦天像，長 十二指，二臂三目，頂戴頭冠，髑髏嚴身，以齒 齩脣作忿怒相，著人皮衣，右手執利劍、左手 作奇剋印。復用必隷多萎花鬘纏天像身。持 明者以屍灰塗自身中，於臥床頭邊，用摩賀 囉訖多作曼拏羅，燒摩賀滿娑香，即誦大明， 時彼天人現於人前。持明人獻閼伽酒，天 人歡喜，即說過去未來現在之事。行人告曰： 『於某甲人令生重病。』如是言已，於三日內彼 得疾病，乃至殺害、發遣、句召、降伏等，隨行人 意皆得成就。若欲止息，用酥塗像，燒安悉香 薰，復得如故。…
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