《北方毘沙門多聞寶藏天王神妙陀羅尼別行儀軌》
唐 · 不空译 · CBETA T1250
北方毘沙門多聞寶藏天王神妙 陀羅尼別行儀軌 特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門 大廣智不空奉 詔譯 爾時毘沙門天王告一切眾生言：「善男子！汝 於南閻浮提五濁惡世中，或出家比丘僧、比 丘尼，在家優婆塞、優婆夷等，同在法中，我 領諸天善神擁護是人。若聞我名者、有知我 者，我當於是人左右，如護眼精、如護己命， 無令諸惡者惱亂。若有一切男子女人，以王 事我，我以王事之；以一切貴勝事我，我以一 切貴勝事之；若以富樂音聲事我，我以一切 富樂音聲事之。若有人能受持誦陀羅尼 及結印法，所有行用供養我形像者，我一 切隨於汝所求，應汝之願令汝滿足。若有 出家人受持者，我為童子助之。若有國王君 臣等受持供養我者，我當富貴兵甲王位恒 願應之，誓無相背。善男子！是真言法，我於佛 前奉上世尊，護持末法比丘佛弟子及諸眾 生等。若有於我世尊末法弟子起惡心相向 者，我自領多兵眾鬼神藥叉乾闥婆等，摧碎 惡人猶如微塵。善男子！若有於我法中常供 養依法受持，隨汝所須所願與汝。 「若有人能受持我真言法者，當先作四肘壇。 於淨室中掘去惡土，深一尺，遠處取淨黃土 填築令平正，勒成階道高一磔手，上層方 廣三尺、高一磔手。開四門。用水瓶盛香水， 箭四隻、刀四口、鏡四面，供養飲食用十二盤， 煎餅乳酪酥，燈四盞，散華，春夏採雜華、秋冬 散綵華。其壇下層畫山石，上層畫大蓮華，四 角畫海水。安像中心蓮華上，上懸幡十六 口，皆作神形像。其像面南，持法人面向北 對像坐念誦。 「作壇真言曰： 「若有受持真言法，作壇時先誦此真言一百 八遍，加持地及土石處。所有一切蟲蟻諸類， 皆移避不在此住，其地即得清淨，堪置壇場。 結壇時，嚴加持結界。 「結地界契： 「右手中指於左頭指期間向外背出頭，以右 無名指於左小指期間亦爾，左中指內向入 右頭指期間向內出頭，以左無名指於右小 指期間亦爾，兩小指頭指竪合，二大指亦合 頭向下，大指合頭著拄地翼兩臂肘。真言 曰： 「此印能除地中一切惡類，下至金剛際，除一 切惡鬼神。須加持七遍拄天地上下，不能為 害，得清淨福。 「次結四方界契： 「準前地界契，唯改開二大指相去二寸，指 頭向身直竪，怒指向右轉。真言曰： 「此契能除四方魔鬼神等。作法會壇場處作 印契，誦真言七遍，向四方隨日轉，一切藥 叉鬼退散，得法成就。 「次結虛空界契。 「準前地界契，唯改二大指各附著頭指側上， 即以指向於頭上右旋三匝。真言曰： 「此印契能除空中上至於有頂諸魔鬼神，不 敢惡念。印契向頭上右旋三匝，真言加持， 飛行藥叉退散。 「若能作大道場終身成事法者，擇地未規時 誦真言一遍，結界地平正堅實。香華供養，又 誦真言一遍結界地。若竪立拄額規郭、懸幢 鈴珮等少分華復供養，一遍誦明結界。布置 彩色座、開諸位地，又誦真言一遍結界。將燈 安置壇上，又誦真言一遍結界。水罐華香 飯食酥蜜胡麻秫粳米等供養物盡入道場， 安置訖，更誦真言一遍結界。請佛般…
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