《文殊師利耶曼德迦呪法》
唐 · 宗叡將來译 · CBETA T1218
文殊師利耶曼德迦呪法 爾時世尊於王舍城內住竹林間，共文殊師 利論說往昔值燃燈佛得授記因。爾時有大 金剛藥叉將，於會眾中即從座起，偏袒右肩 右膝著地，合掌向佛而白佛言：「世尊今共文 殊師利所說法，往昔因中之事，世尊因地多 久劫中修嗔怒王呪法？今且略說，於最後得 佛名曰善惠，值定光如來授記，號為釋迦牟 尼佛。却後於娑婆世界出現成佛之時，願我 於此界土現大威力，降伏一切剛強要人故。 定光佛即知我意，我今為當來世眾生，佛滅 度後佛法滅時，大怖畏時惡世時，一切聲聞 緣覺隱皆不見時，為護佛法故、為世界安住 故、為止一切惡人故、治罰壞佛法者、為方便 成就眾生故、為圓滿不思議菩薩行故、為不 思議眾生業障除故，為後世眾生，佛法滅時， 若此夜曼德迦嗔怒王呪法能如法受持者， 此人決定即得成就。 「爾時為治罰惡阿闍羅、為欲治罰不慈悲惡 人者，元不為好人，唯治壞法人者，不為思欲 向己者，為護佛法故說。」 爾時金剛說此法時，佛默然入佛變化三昧。 時文殊師利童子亦皆默然不言。大地六種 震動，一切大眾及諸天人悉皆怕怖，龍王、陀 那鬼、神母、執鬼等，及一切惡人、布單那及者 阿闍羅等，悉生怕怖歸依法王：「惟願世尊及 文殊師利童子救護我等，慈愍故。此呪甚大 可畏，燒煮困苦、迷悶躃地不知東西。」爾時 文殊師利童子大聲告言：「汝等天龍八部、人 及非人，勿生恐怖。我今於此欲立大教，一一 依我教跡普行用之者，□大慈心，憶念釋迦 牟尼如來兩足之尊化身耶曼德迦嗔怒王， 若入奮迅三昧，十地菩薩上聖神通威光悉 皆滅盡，何況汝等諸天龍八部人非人等一 切吉祥者。若聞我大瞋怒王說大神呪，恐怖 迷悶不知東西。佛所說呪皆憶佛頂呪，及 毘盧遮那帝珠羅一字輪呪、社臾揭多毘，社 臾烏瑟尼沙等呪，觀音菩薩呪，毘利俱胝、 多羅、半拏羅、婆悉儞、摩訶稅尾多、耶輸跋底、訶 耶揭利婆呪王等，是心名呪，最為第一。若能 誦一字頂輪王呪，如上呪中最為第一，所有 天龍八部人非人等任誦一遍，即耶曼德迦 不能惱亂。汝今所說摩摩雞、商伽羅、悉佉囉、 跋折羅、俱盧陀、母瑟底尼、羅禪荼等呪，金剛 眷屬憶念，亦得擁護。常香王菩薩呪、普賢菩 薩呪等，憶念亦得擁護及不怖畏。摩尼跋 陀羅呪、聲聞辟支佛，亦須憶念供養，亦無恐 怖。瑟利訶破羅天乃王無色等天離欲心者， 憶念亦得無怖。常憶念供養三寶、常信佛法， 如是之人終身無病，耶曼德迦不能為害此 等諸人。能受持者，莫生退心。 「畫像法。若有惡人滅佛法者，不論吉凶日亦 不著星宿直，或黑月十四日或八日，取屍陀 林中死人衣，或得婆羅門衣更甚良，取血染 之，於後更洗曬乾。請一畫人令畫其像，其像 自畫最為第一，容顏甚迅令人畏懼。於屍陀 林中畫之，於三日內須畫了。黑月十五日取 死人脂為燈，呪師面向南、像面向北，誦呪結 界。呪師坐劫波作法，即於初夜念怨家惡人 熱悶，第二更著虐心悶不知東西，第三更即 畢拯之地。若呪師歡喜迴心，即得…
阅读全文 » · 浏览全部佛典