《佛說妙吉祥最勝根本大教經》
宋 · 法賢译 · CBETA T1217
佛說妙吉祥最勝根本大教經卷 上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯 焰鬘得迦忿怒明王成就儀軌分第一 爾時妙吉祥，化身大明王， 名焰鬘得迦，遍身熾盛光， 甚惡大怖畏，令諸大明王， 驚怖器杖落，天人阿修羅， 恐怖而合掌，悉皆歸命禮， 稱讚俱胝數，見斯大焰光， 熱惱心如火，如是而白言： 「唯願大明王，止息大惡相， 光明大熾盛，遍照於十方。 三界諸天人，及彼修羅等， 驚怖歸三寶，頂禮佛法僧。」 即時大明王，息惡化善相， 具足大威德，妙吉祥化身。 天人修羅等，俱白大明王： 「云何行精進，種種而承事， 恭敬供養等，而得大歡喜？ 方便為開演，斷除我等疑。」 爾時大忿怒，焰鬘得迦王， 如是聞彼語，告天修羅等： 「汝各具威德，歸依佛法僧， 三寶勝功德，信順如來勅， 利益諸眾生，我止大惡形， 化為妙善相。已受三歸者， 當發菩提心，我有根本教， 大明成就法，七字十字等， 如是成法句。一切諸天人， 及彼阿蘇囉，汝等當受持， 所願皆成滿。此焰鬘得迦， 忿怒根本教，我親所說時， 大地皆震動，江海悉沸騰， 一切諸天人、夜叉囉叉娑， 及以必舍佐，身心俱顫掉， 怖畏大明王，各發恭敬心， 合掌俱作禮，受持大忿怒， 焰鬘得迦王，根本心大明。 為護世正法，於彼三界中， 一切人天內，作成就儀軌， 最勝最第一。」焰鬘得迦王， 親自而宣說，一切諸天人， 信受俱歡喜，天上及人間， 恭敬頭面禮。百千菩薩眾， 依法自修習，廣行慈悲行。 如是此大教，妙吉祥根本， 清淨儀軌法，成就第一分。 焰鬘得迦必隷覩得羯吒曼拏羅成就儀軌分 第二 復次最上曼拏羅儀軌，能於三界作大怖畏， 能施所求一切滿願，此名必隷覩得羯吒曼 拏羅成就法。持明行人先須揀擇所樂之地， 或大樹之下或尸陀林中，或空舍內或四衢 道路之傍，或於山間或二塔中間，或園林內 或山頂上，或河岸海岸或牛欄內，或鬪戰之 地或大自在天祠，及諸寂靜之處，隨自意樂， 當建曼拏羅。復須依法潔淨，於彼地內所有 荊棘瓦石砂礫骨髮橛木等不潔之物，悉皆 除去，然後以五藥淨水合瞿摩夷塗曼拏羅 地。時持明者經宿沐浴，淨持齋戒志意專心， 誦此大明作自擁護。復次以兜羅綿或麻，合 三股線絣四方曼拏羅。先從東方起首，四方 四隅次第依法。如是絣已，用屍灰粉於曼拏 羅四方四隅作於四門，唯開南門餘三常閉。 曼拏羅中心粉一蓮花。復於東北隅起首依 法次第，以屍灰畫諸賢聖及寶杖印。於曼拏 羅四門各畫一必隷多形，中間蓮花上畫第 五必隷多形，以髑髏為裝嚴。如是曼拏羅 中，一一依法悉令周足。復次曼拏羅有其八 種：闊一肘曼拏羅為常供養儀，闊二肘曼拏 羅為消災增益儀，闊三肘曼拏羅為發遣設 咄嚕儀，闊四肘曼拏羅為敬愛句召儀，闊五 肘曼拏羅為禳災除病儀，闊六肘曼拏羅為 除魔及宿曜儀，闊七肘曼拏羅為句召諸天 敬愛儀，闊八肘曼拏羅為一切所求成就儀。 如是八肘已上作者，非依儀軌必不成就。持 明者畫曼拏羅已，…
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