《一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌》
唐 · 金剛福壽译 · CBETA T1183
一髻文殊師利童子陀羅尼念 誦儀軌 爾時文殊師利法王子於大眾中說此陀羅尼 已，十方世界一切如來、諸天龍八部、一切大 眾咸共讚言：「善哉善哉！文殊師利童真菩薩 摩訶薩！汝以大悲願力，於惡世中為欲矜愍 薄福有情故，善能演說此不可思議如意摩 尼妙法寶藏，饒益有情作無盡福利。」爾時文 殊師利告大眾言：「我於過去佛所授得此陀 羅尼，每於減劫眾生福盡之處即宣說，令彼 惡世善男子善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆 夷求菩提道，導一切眾生速令成就一切善 事，越度生死大苦海故，勸令受持神妙章句。 若善男子善女人晝夜精勤常誦此陀羅尼 憶念不忘，或但稱讚不思議力，勸化他人令 其信受、至心持誦此陀羅尼、行饒益行。是 善男子善女人無始已來所有一切五無間 等諸惡罪業悉皆消滅，永不沈淪生死大海， 永無三塗惡道之怖。隨所生處得宿命智，六 根清淨諸相具足，妙色端嚴威德熾盛，所求 皆得，先持諸餘真言一切悉皆成就，凡所施 為無不殊勝。若能受持此陀羅尼者，先曾毀 犯尸羅三業虧失悉得清淨，消除一切破戒 罪業，永離惡道常生人天，諸根調柔智惠清 淨，一切事中悉得通利，於正法中得深信力， 所有言說聞者信受。於怨敵中常得殊勝，一 切怨家永息惡心不能相害，一切天龍常隨 擁護，任運成就廣大福德，見者賓伏。以我 悲願深厚無盡福惠饒益一切眾生，十方如 來諸大菩薩之所護念，眾聖加持、誓願力故， 一切解脫無不成就。我今復說受持此陀羅 尼畫像道場供養儀式。求成就法行者，應先 擇願宿曜吉祥之日，畫人受持八戒潔淨，於 白緤上或絹素上，畫一髻文殊師利菩薩童 子形，金色，半跏坐千葉白蓮花上。左手執青 蓮華，華上有如意摩尼寶珠。右手指掌向 外垂下，五指作滿願印。熙怡微笑，種種珠鬘 頭冠瓔珞莊嚴其身。畫此像已，於一淨室塗 拭方壇，從內向外三院布位安置十七尊，具 如如五字輪瑜伽法中所說。應以上妙香美 餅菓子精誠供養。置此像於壇東面，行者西 面向東對像。應取白月八日起首念誦，每日 誦前真言八百遍或一千遍，便於像前臥，一 心思念我文殊取睡，則於夢中必見文殊作 小童子形。若見此相，當知已蒙加被，諸願 心成、所求皆得，所說言教人皆信受。又法取 蜜哩底藥誦前真言加持八千遍已，口 含此藥，若至王宮或百官處，言發嚮應所求 皆得，所說言教信受伏從不敢違逆。又法取 帝支縛底藥以前真言加持八千遍， 置於鉢中持而乞食，所須飲食衣服乃至金 銀七寶須者皆得，眾人愛敬競申供養，一切 鬪諍之處皆得勝。又於白月八日，於此文殊 師利像前燃燈、食三白食，又以白食及種種 白花、燒白檀香供養，誦此真言八千遍。遍數 足已，便就像前眠睡。我文殊師利為現其淨 妙色身，所願皆得，每日常與一千金錢。不應 貯積，總將供供養三寶及修功德。每日誦八 百遍，隨力隨分供養，不應間闕。又法以一銀 鉢加持一百八遍或八百遍或二十一遍，於 文殊師利像前安白練上，又以白練覆蓋其 上。經一宿，晨朝手探鉢中…
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