《慈氏菩薩略修瑜伽念誦法》
唐 · 善無畏译 · CBETA T1141
慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷上 青龍寺山林院一切經 慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門 品第一序 大興善寺三藏沙門善無畏奉 詔譯 稽首𡲼嚕左曩佛，一生補處妹怛唎耶！ 四智四波羅蜜多，八大有情摩訶薩， 五部諸明定慧相，諸波羅蜜男女像， 十方護世天王眾，我今盡皆稽首禮。 為利一切修愈祇，速成慈氏大悉地， 為修無生說愈誐，樂求有相兼說相， 有無二相同一體，文字觀照實相智， 三種波羅壞無相，身口意業成三密， 三密即成應化法，五輪五智是五分， 五分盡攝法界輪，是故我今禮愈誐， 愈誐即是慈氏尊，是故我今修愈誐， 速證慈氏同一體。 若欲現世不捨色身，速證慈氏宮同會說法 得大悉地者，必依此愈誐念誦，必獲無上大 悉地。若欲依此法念誦，先觀淨法界心三昧 耶，頂上智火輪狀如日初出，色赫奕，三角漫 荼攞其形如左。 淨法界心真言曰： 如頂上觀三角智火遍身燒盡，五蘊皆空唯 有空寂。從中觀金剛座，腰已下紫磨方，金 剛輪其形如左。 金剛輪真言曰： 號曰金剛輪座。 從金剛輪上觀水輪，色白如賞佉，其形如滿 月圓形如左。 水輪真言曰： 號曰水輪。 又從水輪上當心中想智火輪，三角，赤色，尖 頭向上，號曰一切智心。其形如左。 火輪真言曰： 又於眉上觀半月仰輪狀，若黑風靉靆垂雲。 又其形如左。 風輪真言曰： 又於頂上觀字為虛空，具一切色。其 形如左。 虛空輪真言曰： 圖五輪形如左。 觀五輪及以法界眼圖如上。以五智輪嚴身， 普通真言、一切佛心印加持五支，即成金剛 不壞無漏智清淨法身。以定慧為日月，安置 於眼界。以用法界眼觀，眼遍照十方界。既 身如是，此漫拏攞亦然。以此法界觀五輪，先 觀智火燒除漫拏攞地一切穢惡。其形如左。 智火真言曰： 燒除地穢已，下唯有虛空。於虛空中又觀空 輪。其輪形如左。 觀虛空輪真言曰： 又從虛空輪上觀風輪，形如仰月，黑色。其形 如左。 觀風輪真言曰： 又從風輪上想火輪，三角，赤色。其形如左。 觀智火輪真言曰： 又從火輪上想水輪，號曰大悲水輪，白如雪 乳色，形如圓月輪。其形如左。 觀水輪真言曰： 又從水輪上觀金剛輪，方形，黃色。其形如左。 觀金剛輪真言曰： 如上觀五輪了，即以普通真言及印加持於 地上，即成真實金剛輪。 又觀愈誐海會聖眾。漫拏攞圖形如左。 如上觀五輪及漫拏攞海會已，便誦普通真 言，以普通印加持地，便成真實金剛輪大愈 誐漫拏攞海會。普通真言曰： 此真言亦於供養中而成普通供養真言，於 五部之中為普供養。其普通手印相者，以定 慧二手十輪相叉齊度，即是普通印。若用此 印加持身，即成金剛不壞之身也。若加持地 上，便成金剛地漫拏攞。如此五輪如上。略觀 慈氏菩薩修愈誐漫拏攞大圓明內，更觀九 圓明、八金剛界道。其中圓明慈氏菩薩，白肉 色，頭戴五智如來冠，左手執紅蓮花，於蓮花 上畫法界塔印，右手大拇指押火輪甲上，餘 指散舒微屈風幢，種種寶光，於寶蓮花上半 跏而坐。種種瓔珞天衣、白帶鐶釧莊嚴。…
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