《金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌》
唐 · 不空译 · CBETA T1122
金剛頂瑜伽他化自在天理趣會 普賢修行念誦儀軌 唐特進試鴻臚卿三藏沙門 大廣智不空奉 詔譯 我以淨三業，為利諸眾生， 令得三身故，歸命禮三寶。 金剛身語意，遍滿生死中， 祕密金剛界，大悲依護者。 雄猛阿閦鞞，最勝寶生尊， 大悲阿彌陀，成就不空業， 此諸無上尊，我皆稽首禮。 及薩埵金剛，降伏於一切， 勝上虛空藏，能授諸灌頂； 救世觀自在，顯三昧瑜伽； 巧毘首羯磨，善作密方便； 如上諸聖尊，我皆稽首禮。 脩行此法者，常住本尊觀， 行步踐蓮華，至於精室門， 彈指三稱吽，右目置麼字， 左目置吒字，右日左成月， 流散金剛光，入門而顧視， 諸魔咸消散。以左金剛拳， 當心竪頭指，右手亦復然， 頂上三左旋，指空及下界， 次復右旋轉，皆誦吽字明， 次思佛常住。置禮三寶已， 方誦清淨明，二手未敷蓮， 加心額喉頂。 「唵莎嚩婆嚩秫鐸薩嚩達莫莎嚩」 婆嚩戍度憾 此明密義云，諸法自性淨， 我亦自性淨。由是加持故， 自他獲無垢，便於自心中， 觀性成金剛，三業已轉依， 成三祕密門。次作發悟契， 二拳檀慧鉤，進力側相拄， 二舉如鉤勢，誦此祕密言： 「唵嚩日𡀔底瑟吒」 由此真語印加持，諸佛不貪寂靜味， 悉從定起赴集會，觀察行人同攝受。 次結金剛持大印，檀慧禪智反相叉， 右膝著地置頂上，想身遍滿塵剎海， 敬禮一一如來足。 真言曰： 「唵嚩日囉忽」 由此金剛持印故，一切正覺皆隨順。 為欲奉事諸如來，捨身奉獻阿閦佛， 金剛合掌舒頂上，全身委地以心禮。 真言曰： 「唵薩嚩怛他孽跢布儒波娑他娜 夜怛麼南儞哩夜多夜弭薩嚩怛 他孽多嚩日囉薩埵地瑟咤莎 嚩𤚥吽」 由此真言身印故，即得圓滿菩提心。 次應敬禮寶生尊，為奉灌頂承事故， 金剛合掌下當心，以額著地而奉獻。 真言曰： 「唵薩嚩怛他孽多布惹毘曬迦夜怛麼 南儞哩夜多夜弭薩嚩怛他孽多嚩日囉 囉怛娜毘詵左𤚥怛洛」 由此捨身供養故，即獲灌頂法王位。 為欲求請轉法輪，捨身供養無量壽， 金剛合掌置頂上，以口著地奉其身。 真言曰： 「唵薩嚩怛他孽哆布惹鉢囉靺多娜 夜怛麼南儞哩夜多夜弭薩嚩怛他孽多嚩 日囉達磨鉢囉靺多也𤚥紇哩」 由此真言求請故，即獲轉妙法輪智。 次應敬禮不空王，為求供養羯磨故， 金剛合掌當心上，以頂著地而求請。 真言曰： 「唵薩嚩怛他孽多布惹羯磨抳阿怛磨 南儞哩夜多夜弭薩嚩怛他孽多嚩日囉羯磨句嚕𤚥惡」 由是獻身誠請故，便能示現種種身。 次想己身佛海前，懺悔隨時勸請向， 如是並依略瑜伽，即入本尊三昧耶， 跏坐端身入正受，四無量心盡法界， 修習運用如法教。 大慈真言曰： 「唵麼訶昧怛㘑娑頗囉」 誦是真言時，演心遍三界， 普施眾生樂。 大悲真言曰： 「唵麼訶迦嚕拏娑頗囉」 誦是真言時，心遍眾生界， 普門為拯濟。 大喜真言曰： 「唵薩嚩秫馱鉢囉謨娜娑頗囉」 隨類拯救已，以此明加持， 一切有情類，咸授與菩提， 如是利樂已，方歸法界性。 大捨真言曰： 「唵麼護閉叉娑…
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