《佛說一髻尊陀羅尼經》
唐 · 不空译 · CBETA T1110
佛說一髻尊陀羅尼經 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒 正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍大城鷲峯山中，與 無量菩薩摩訶薩俱，前後圍繞。 爾時觀自在菩薩摩訶薩與無數持明賢聖 俱，前後圍繞來詣佛所。到佛所已，五體投 地頂禮佛足。禮佛足已，遶佛三匝，却坐一面。 時觀自在菩薩白佛言：「世尊！有諸天及持 明仙等師信大梵者眾，今欲降伏大梵 天及諸天仙等，願佛聽許，欲令一切眾生 念善法故，欲令一切眾生無憂惱故，除一 切眾生病故。及一切障難災怪惡夢悉除滅 故，除一切橫病死故，欲除一切諸惡心者令 柔軟故，除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊！ 我今有根本心陀羅尼，能除一切眾生罪業 故。世尊！我未曾見有若天若魔、若釋梵、若沙 門婆羅門等有能受持此真言者。若讀誦書 寫流布或以此法防護其身、若入軍陣鬪 戰、若為毒所害者，持此陀羅尼，一切諸難無 所能為。如是之法，一切諸佛所念。我此陀羅 尼法，已經無量諸佛所說。世尊！我於因地， 過恒河沙數劫外，有佛名百蓮華眼頂無障 礙功德光明王如來。我於爾時，彼佛所作大 持明仙人中王，於彼佛所受得此陀羅尼。得 已時，十方諸佛皆現目前。見佛現已，忽然即 得未曾有智。當知此真言有如是神力，能利 益無量眾生。若有善男子善女人等，能晝夜 慇懃受持讀誦令不忘失，誦此陀羅尼時更 莫緣他境，每至白月十五日或黑月八日，洗 浴其身著新淨衣，受持此陀羅尼，作印護身， 取淨泥摩壇，方圓四肘。結界已竟，請我一髻 明王於壇中心坐，燒香散華種種供養，禮拜、 懺悔，誦真言一百八遍。持此明者，現身即得 十種果報。何者為十？一者身常無病；二者恒 為十方諸佛憶念；三者一切財物衣服飲食 自然充足常無乏少；四者能破冤敵；五者 能使一切眾生發起慈心；六者一切蠱毒、一 切熱病無能侵害；七者一切刀杖不能為害； 八者一切水難不能漂溺；九者火不能燒；十 者不受一切橫死。是名為十。復得四種果 報。何等為四？一者不被禽獸所害；二者不墮 地獄；三者臨命終時得見十方諸佛；四者命 終之後生無量壽國。世尊！我念過恒河沙數 劫， 爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛時為 優婆塞，名曰翳迦惹吒婆羅門，於彼佛所復 得此法，常為百千萬億梵天說法，無不歸伏 者。一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法 門，以此真言力故，能救一切眾生牢獄繫閉、 杻械枷鎖、臨當刑戮、水火等難種種苦惱，我 恒救護，令得解脫。一切夜叉、羅剎斯等，由此 法印陀羅尼力故，令諸夜叉、羅剎斯等皆發 善心，功德具足，即能發阿耨多羅三藐三菩 提心。有如是力。設復有人犯四重五逆等罪， 誦持此陀羅尼一遍者，所有一切根本重罪 悉皆除滅。況復依法作印受持者，當知是 人於萬萬億那由他諸佛所曾聞此法，今還 得聞。若善男子善女人能受持憶念晝夜不 忘者，是人心所求願無不滿足。每欲求勝上 悉地，用白月八日或十五日，以香湯洗浴、著 新…
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