《佛說聖多羅菩薩經》
宋 · 法賢译 · CBETA T1104
佛說聖多羅菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在香醉山五髻乾闥婆王 宮，彼有種種鼓樂弦歌出微妙音。 爾時世尊處大殿中，與諸菩薩摩訶薩眾俱； 復有諸大聖眾皆來集會，所謂有學、無學諸 聲聞眾，并無量無邊天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等；復有 無量無邊成就持明持金剛者，金剛手及忿 怒王、持明王百千等眾；復有具種種持明寶 髻佛頂輪王等眾；復有宿曜并母鬼母鬼主， 及諸釋、梵、大自在天、那羅延天、慶自在天、大黑 天、神童子天、夜摩天、水天、風天、四天王天并五 通仙人等，俱來在會作廣大供養，圍繞承事 合掌恭敬。 爾時世尊處於眾會，譬如須彌顯于大海。是 時五髻乾闥婆王與七十二百千乾闥婆女， 作種種妓樂來詣佛所。到已頭面禮足，繞佛 三匝，却住一面，合掌向佛而作是言：「世尊！我 今願聞利益之事，唯願世尊為我宣說。彼聖 多羅菩薩，即是諸佛如來之慈心、是大明王 降魔最勝、是大持明、是大輪王，廣顯甚深具 大勢力。唯願世尊悲慜於我及天、人、阿脩羅 等，常得利益獲安樂故，宣說聖多羅菩薩一 百八名。」爾時世尊受五髻乾闥婆王請已，讚 言：「善哉善哉！乾闥婆王！汝能問於如來如是 之義，令諸天人一切眾會得大利益獲安樂 故。汝當諦聽，善思念之。我今為汝次第宣說。」 時彼乾闥婆王聞佛語已，受教而聽。 爾時世尊為彼乾闥婆王及一切眾會先說 聖多羅菩薩陀羅尼曰： 「那莫三滿多那哩始毘藥 薩哩嚩 怛他誐帝毘踰 阿囉曷訥毘藥 三藐三沒提毘藥 那謨婆誐嚩帶曳 阿哩也多囉曳 唵薩哩嚩怛 他誐多 怛他多部多酤致 波哩戍 提沒提薩哩嚩怛他誐多 薩哩嚩達哩摩多 誐誐那阿末羅尾戍馱 達哩摩帝 摩賀那野波哩嚩哩 莎賀」 爾時世尊說此陀羅尼已，復為乾闥婆王及 一切眾會宣說多羅菩薩一百八名，而說頌 曰： 「是多羅菩薩，本從阿字生， 或生諸行相，不生亦不滅。 是相如虛空，虛空性生故， 隨應現本相，相一多無礙。 色相現無邊，善寂體純一， 常現幻化相，密語真實語。 攝大真實理，真實行常行， 施於無所畏，寂靜常除恚。 離諸怖畏苦，善破煩惱籠， 能解三有縛，苦海悉永離。 成就法能為，自他俱成就， 唯施最上法，總持自在王。 亦從總持生，施總持大義， 相應大自在，心意具相應。 不即相應相，相應相不離， 定意常不動，有動皆寂然。 常處蓮華座，亦從蓮華生， 目淨如青蓮，常為眾生目。 清淨最殊妙，慈眼視眾生， 佛慧眼無漏，具純一大悲。 常發大悲心，常行大悲行， 亦從大悲生，常具大悲心。 難伏垂悲愍，以悲普遍降， 所有苦惱者，除苦令歡喜。 法施甘露味，濟苦獲安樂， 苦海意清涼，是名自在母。 普世為照耀，妙容熾盛光， 眾寶珠髻冠，清淨光圓滿。 摩尼真珠飾，髮髻色紺青， 螺文相右旋，莊嚴無為體。 不善者令善，一切願皆圓， 無喻莊嚴身，善意亦善逝。 寂靜常安樂，大力如意通，…
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