《都表如意摩尼轉輪聖王次第念誦祕密最要略法》
唐 · 解脫師子译 · CBETA T1089
都表如意摩尼轉輪聖王次第念 誦祕密最要略法 解脫師子譯 相貌品第一 我今當說思惟法，三種真言而次第， 初用大心外加持，第二根本復想內， 第三小心內外通，應可存心無錯亂， 如是三道妙真言，安立行者明王地。 若有修此三昧耶，須具七種殊勝相， 猶如輪王持七寶，王四天下皆降伏。 次說順諸念誦法，復擇清淨吉祥地， 或在山間及池邊，或在伽藍精室處， 或佛舍利神塔中，應可存心辦諸俱。 先以持地如教命，復次安置本尊者， 行者自須敷已座，尊面西方在目前。 行者像前面東坐，清淨沐浴香塗身， 兼著新淨妙衣服，又持種種供養具， 步步想八葉蓮華，存想變地無濁穢， 加持護身入精室，安置像前而念誦。 大心密言品第二 先用大心真言王，澡浴洗淨結護法， 呪水灑身加持衣，復須想念皆成就。 如此五種隨次第，都用大明及本印。 「唵波怛摩進跢末尼摩賀惹嚩囉吽」 澡豆沐浴之具各呪七遍，然後澡洗。 想水白色，猶如甘露，又想自身， 垢穢煩惱，受此水已，一切塵勞， 皆悉落盡。洗浴畢已，應須洗淨， 取土少許，加持七遍，隨時洗淨， 然後著衣。 時其衣亦復加持七遍，作如此想： 我今此身，被金剛甲。依法訖已， 即須灑身，用水一掬，加持七遍， 散灑其身。想虛空中，雨諸寶華， 遍滿世界。便須護身，結此密印， 誦持七遍，印於七處，心及兩肩、 兩眼兩膝，散於頭上。 亦成大護身已，即須結界。 若結壇界，開於四門，不應結界； 若作結護，皆須用心。 亦鋪置次第，即作啟請等事。 根本密言品第三 復說根本軌儀法。想念奉請大聖王， 誦此密言及結印，一一自想往彼山， 存心頂禮而奉請。迎引尊者入道場， 復用遏伽而授與，香華飲食及塗香， 燈蓋幢幡兼藥等，如法供養彼明王。 想念供養尊者已，隨便持珠誦密言， 悔先世過及發願，至誠端坐觀明王。 行者像前端坐思惟，存心諦觀布多勒伽山 眾寶莊嚴、華果茂盛。 其山頂上，聖者宮殿，本在其中。 應想聖者，安坐殿中，殊妙供具， 莊嚴其身。行者於此，心想之中， 自往彼山，迎誦尊者。引入道場， 於壇中心，蓮華臺上，安置聖者。 次奉遏伽水。 於新銅器，或用白瓷，器盛香水， 奉於聖者，便誦真言。復想此水， 聖者受已，遍灑四方，及灑妙身。 行者細觀尊灑水已，三千大千世界猶如瑠 璃，內外明徹中無一物。 奉遏伽已，次復供養，香華飲食、 塗香末香、燈蓋之事，一一加持， 真言及印。 供養畢已，於本尊聖者前悔謝其身、呵責 己過。 次復發願，隨心所求，悉皆陳說。 於其想中，結壇三門，唯留西門。 復結大界，身外四方，周匝鋪置， 及虛空界。次用塗香，塗手臂上， 然後念誦。 執念珠以珠熏香，二手合掌再三頂戴，作如 是言： 「我念存心，承事聖者，持此密言。 唯願尊者，不捨大悲，莫違本誓， 發弘誓願，速現一切，妙莊嚴身。 我若見已，現身即得，證法雲地， 常侍尊者，不離左右。」發此願已， 便誦根本，祕密真言曰： 「曩謨阿囉怛曩怛囉夜 野 曩…
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