《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》
唐 · 金剛智译 · CBETA T1075
佛說七俱胝佛母准提大明陀 羅尼經 唐天竺三藏金剛智譯 如是我聞： 一時薄伽梵在名稱大城祇樹給 孤獨園。爾時世尊思惟觀察，愍念未來諸眾 生故，說過去七俱胝准提如來等佛母准提 陀羅尼，乃至我今同說。即說大明曰： 「娜麼颯哆南 三藐三勃陀俱 胝南 怛姪他 唵 折隷 主隷 准提 莎嚩訶」 「若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦， 受持讀誦此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫來 五無間等一切諸罪悉滅無餘，所在生處 皆得值遇諸佛菩薩，所有資具隨意充足，無 量百生常得出家。若是在家菩薩，修持戒行 堅固不退，速得成就無上菩提，恒生天上，常 為諸天之所愛敬亦常守護。若下生人間，當 為帝王家子或貴族家生，其家無有災橫 病苦之所惱害，不墮三惡道趣，諸有所作 無不諧偶，所出言教人皆信受。誦此陀羅尼 滿十萬遍者，得見聲聞、緣覺、菩薩、諸佛。若 有重罪不得見者，更誦滿十萬遍，即境界中 吐出黑飯，或見昇於宮殿、或登白山及上 樹，或見大池旋水，或騰空自在，或見天女與 妙言辭，或見大集會中聽說妙法，或見拔髮 自身剃頭，或喫酪飯飲白甘露，或渡大海或 浮大河，或昇師子座或見菩提樹，或上船 或見沙門，或著白衣黃衣以衣籠覆頭，或 見日月或見童男女，或見自身上有乳樹 或昇花果樹，或見黑丈夫口中吐出火焰怖 走而去，或見惡馬水牛狀似相鬪退失而走， 或見自食乳粥，或見有香氣白花。若見如上 相者，即知罪滅。若有五逆罪業重不得見 如上相者，應當更誦滿七十萬遍，決定得見 如前相貌。 「復次我今說此陀羅尼功德所作 之事。若於佛像前、或於塔前、若清淨處，以瞿 摩夷塗地而作四肘方曼茶羅。復以花香 幡蓋、飲食燈明燭火，隨力所辦依法供養。若 欲求願，先須念誦加持香水，散於八方上下 結界。既結界已，於曼茶羅四角及其中央 皆各置一香水之瓶。行者於西面向東方， 胡跪念誦一千八十遍，其香水瓶即便自 轉，隨意東西任以高下。 「或以淨瓦鉢燒香熏之，內外塗香，盛滿香水 并好香花置曼茶羅中，依前瓶法而作念誦， 其鉢則轉與瓶無異。 「若欲得知一切成就不成就事，即燒香發願 啟白聖者，願決疑心。若右轉即知成就， 左即不成就。 「又取好花念誦一百八遍，遣一童子洗浴清 淨著新淨衣，以香末塗手，捧花掩面。復以 自手更取別花，念誦一遍一擲童子身上，童 子即悶，善惡皆說，隨意舞笑、起坐來去。 「或於淨潔鏡面，以好花念誦一百八遍，散置 鏡上，使者即現鏡中。 「復以前法，更取好花散鏡面上，即有善惡相 自現鏡中。或以朱砂或以香油塗大母指甲 ，念誦一百八遍，即現天神 及僧菩薩佛等形像。若心有所疑三世中事， 一一請問，皆知善不善，即大母指上皆自 現。 「若人卒得惡病，以石榴枝、白茅香草等，念誦 鞭拂之即愈。 「或以茅草置酥中，念誦七遍擲著火中燒之， 令烟熏病人，即除愈。 「或取童女所槎之線，念誦一遍作一結，如是 滿二十一結，與病人小男女等項上繫著， 惡魔鬼魅等病皆得除瘥…
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