《大悲心陀羅尼修行念誦略儀》
唐 · 不空译 · CBETA T1066
大悲心陀羅尼修行念誦略儀 唐北天竺三藏沙門大廣智 不空奉 詔譯 依《灌頂道場經》說修陀羅尼法門。求速出離 生死大海、疾證無上菩提者，應須先入諸佛 如來海會灌頂道場。受灌頂已發歡喜心，從 師親受念誦法則。後於淨室山林流水最為 上勝，建立道場安置本尊。修真言者面向東 方，應以瞿摩夷塗拭其地，以白檀香摩為香 泥以用塗壇，或方或圓隨意大小。而於壇上 散華燒香供養。取二淨器盛滿香水，安置壇 中以用供養。行者澡浴或不澡浴悉無障礙， 但當運心思惟觀察，一切眾生本性清淨，為 諸客塵之所覆蔽，不見清淨真如法性。為令 清淨故，應當至心念此真言三遍七遍。真言 曰： 「唵娑嚩婆嚩戍馱薩嚩馱麼娑嚩婆 嚩戍度憾」 由此真言加持故，身口意業悉得清淨。然後 五輪著地，歸命禮十方一切諸佛、諸大菩薩、 方廣大乘，右膝著地，懺悔、隨喜、勸請、發願。 歸命十方等正覺，最勝妙法菩薩眾， 以身口意清淨業，慇懃合掌恭敬禮。 無始輪迴諸有中，身口意業所生罪， 如佛菩薩所懺悔，我今陳懺亦如是。 諸佛菩薩行願中，金剛三業所生福， 緣覺聲聞及有情，所集善根盡隨喜。 一切世燈坐道場，覺眼開敷照三有， 我今胡跪先勸請，轉於無上妙法輪。 所有如來三界主，臨槃無餘涅槃者， 我皆勸請令久住，不捨悲願救世間。 懺悔勸請隨喜福，願我不失菩提心， 諸佛菩薩妙眾中，常為善友不厭捨。 離於八難生無難，宿命住智相嚴身， 遠離愚癡具悲智，悉能滿足波羅蜜。 富樂豐饒生勝族，眷屬廣多常熾盛， 四無礙辯十自在，六通諸禪悉圓滿。 如金剛幢及普賢，願讚迴向亦如是。 次禮本尊及諸聖眾。真言曰： 「唵鉢那摩吠」 由此真言作禮故，本尊聖眾受為主宰。次對 本尊前結跏趺坐或半跏趺坐，起大悲心：我 修此法，為一切眾生速出生死大海，疾證無 上正等菩提。先磨諸香以用塗手，然後結於 佛部三昧耶印。 以二手虛心合掌，開二頭指屈輔二中指上 節，二大指屈輔二頭指下節，其印即成。置印 當心，想於如來三十二相八十種好，了了分 明如對目前，至心誦真言七遍。真言曰： 「唵怛他誐姤那婆嚩野沙嚩賀」 由此印及誦真言故，即驚覺一切如來，悉當 護念加持行者。以光明照觸我身，所有罪障 皆得消滅，壽命延遠福德增長。佛部聖眾擁 護歡喜，生生世世離諸惡趣，蓮華化生，速證 無上正等菩提。 次結蓮華部三昧耶印。 以二手虛心合掌，散開二頭指二中指二無 名指屈如蓮華形，安印當心，想觀自在相好 具足，誦真言七遍於頂右散印。真言曰： 「唵鉢那麼捺婆嚩野娑嚩賀」 由此印及誦真言故，即覺悟觀自在等持蓮 華者，一切菩薩、蓮華部聖眾，悉皆歡喜加持 護念，一切菩薩光明照觸其身，所有業障皆 得除滅，一切菩薩常為善友。 次結金剛部三昧耶印。 以左手翻掌向外，以右手掌背安左手背，用 左右大指小指手相鉤如金剛杵形，置印當 心，想金剛手菩薩，誦真言七遍頂左散之。真 言曰： 「唵嚩日嚕那婆嚩野娑嚩賀」 由此印及誦真言故，警…
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