《觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門》
唐 · 不空译 · CBETA T1030
觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念 誦法門一卷 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒 正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯 凡於此門中欲修習者，須知法式次第；若不 備解儀軌，徒而為功，推棄時日。由是參驗 諸經事法法門及瑜伽門，相會紐成一部，為 彼初心求解脫者得階地位，故我修緝，成就 彼行。諸習學者，先應入於灌頂大三昧耶壇， 受菩薩戒行，起大悲意，捨身命財饒益有情。 專心希於佛菩薩，身不著貪恚，勤心勇猛攝 心不亂，慈悲喜捨未甞暫息，令無量眾生 度於彼岸。內外清淨極令嚴潔，於諸長宿和 上阿闍梨等處常應尊重。心不諂曲，語必 誠言。有乞人來隨分布施，不應空遣。於四威 儀及營諸務，如是剎那剎那時分澄念，諦觀 諸行悉皆無常。略而言之，一切諸法猶如鏡 像。既知是已，當須被精進甲，持壞煩惱軍祕 明呪劍，破蓋纏、出生死妄海，至菩提道場坐 金剛座，決作是心不令退轉。如是之人方應 修習此大乘界中發最勝法門。是故我今次 第而說。諸欲念誦者，先淨於地。淨地之法， 其地或四肘或八肘、或十二肘或十六肘等， 於是量中隨力取之。掘深至膝或深一肘，探 去蟲蟻及諸瓦礫髮骨、灰炭糠粃、棘刺木根之 屬諸穢惡等物已，填滿淨土堅塞平治，後當 於上起其精舍、淨塗其室。先定方面，若求除 災者，其室應當南向開門也，面向北坐，時 當交兩脚脛坐。若作求增益法者，當開西門 面向東坐，作結跏趺坐。若作瞋怒法者，當開 北門面向南坐，蹲踞坐，唯以二足左押右上。 若作友愛相親之法者，當開東門面向西坐， 坐時並兩脚竪，開二膝而坐。此名造精舍法 及求事坐。印法如是。先有淨室，或於露地、或 在石山等上但作其壇，亦得隨所求事依前 坐法而坐。起是室已，先以牛糞如法塗飾，時 先以呪呪之然後方用。初掃地時，當誦是呪。 呪曰： 「唵 訶囉訶囉 囉儒揭囉訶囉拏夜 娑嚩訶」 誦是呪三遍而掃於地。掃地已，欲除掃地之 時，復誦是呪。呪曰： 「唵 稅諦 摩訶稅諦 可達尼 莎嚩 訶」 誦是呪三遍以除其土。除土已，用牛糞塗壇， 誦是呪。呪曰： 「唵 羯囉麗 摩訶羯羅麗 莎嚩訶」 誦是呪用為塗飾。若洗諸供養器及香水器 時，當用是呪。呪曰： 「娜莫悉底 曳墜肥迦南 薩婆怛他揭 多南 唵肥羅耳肥羅耳 摩訶皤折哩 薩多薩多 娑囉諦娑囉諦 帶𭋺帶㘑 尾馱麼儞 三伴闍儞 多囉摩底 悉 馱刈囇 底哩養 莎嚩訶」 誦是呪三遍洗諸供具。所以誦是呪者，為欲 淨除犯三麼耶法一切觸穢之過咎也。若其 供養之物，未供養中間總置一淨處，誦是明 呪作是印呪。呪曰： 「唵 始佉哩 皤折哩阿」 是呪印相者，當以右手中指已下三指握 於大指為峯，直竪其頭指即成。以此印印於 其物上，右轉揮之，為防護一切香花燈及飲 食等，然後往於浴處。其作是法時，或自作或 令一弟子作之俱得。若欲結印之時，先結三 三昧印已，然後方得結印。三昧相者，第一 佛部三昧耶印：先以二手並側，中指相 著如…
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