《無量門破魔陀羅尼經》
南朝 · 功德直．玄暢译 · CBETA T1014
無量門破魔陀羅尼經 宋西域沙門功德直共玄暢譯 如是我聞： 一時佛住毘舍離大林重閣，與大 比丘眾一千二百五十人俱。是時世尊默然 自念：化緣將畢，應捨壽行，却後三月當般涅 槃。爾時如來即於是處，便勅長老大目乾 連：「汝往遍告大千世界諸比丘眾，一時令集。」 目連白佛：「唯然奉教。」一念之頃到須彌頂，宣 大音聲普聞大千，即有四十百千比丘忽然 來集大林重閣。是諸比丘既見世尊，頂禮佛 足却住一面。時舍利弗即生念言：「我今亦應 以神通力，往至三千大千世界諸比丘僧所 住之處，遍告一切行聲聞乘、辟支佛乘、學大 乘者，皆當令集大林重閣。」時舍利弗即以神 力，往三千大千世界諸比丘僧所住之處，宣 告一切行聲聞乘、辟支佛乘、求大乘者，今可 皆集大林重閣。時諸大眾即如其言，到已稽 首，却住一面。 爾時世尊告諸菩薩：「汝等即時皆應來集。」時 不空見菩薩、文殊師利菩薩、不捨惡趣菩薩、 斷一切憂惛菩薩、施一切菩薩、除一切礙菩 薩、觀世音菩薩、香象菩薩、最高辯菩薩、彌勒 菩薩摩訶薩等，同時俱來到如來所。爾時世 尊而告之曰：「諸善男子！汝今可往十方恒沙 諸佛剎土，告眾菩薩摩訶薩等，其有已得無 生法忍及住不退諸餘菩薩，乃至位階一生 補處諸大菩薩，咸使令集。」 時諸菩薩即承聖旨，遍至十方召諸菩薩。彼 諸大士既聞宣告，皆稱善哉，唯然敬諾。時九 萬億百千那由他諸菩薩等，皆悉已得無生 法忍；復有三億百千那由他菩薩，住不退轉； 又億百千諸大菩薩，各各皆是一生補處。如 是一切諸菩薩等，以神通力，於一念頃皆悉 來集大林重閣。爾時大眾見世尊已，頂禮佛 足，却住一面。 時舍利弗既見十方諸菩薩等皆悉來集，即 生念言：「我於今者當請如來應正遍知問如 是相。以我所問，為斷一切諸菩薩疑、得深智 辯，於恒沙佛所聞妙法，未曾一念而生廢忘， 乃至未得無上菩提。諸菩薩等皆應修是四 淨妙行。何謂為四？一者眾生淨、二者法淨、三 者辯淨、四者佛土淨。復令菩薩生四正念。何 謂為四？正念於身、正念於口、正念於心、正念 於生。復有四法，漸得深入陀羅尼門。何等為 四？一得無盡宣說善入陀羅尼門、二知眾生 諸根巧便逮得入於陀羅尼門、三知有為業 報巧便亦得入於陀羅尼門、四得甚深無生 法忍疾得善入陀羅尼門。」 時舍利弗如其所念，即白佛言：「此諸菩薩欲 修淨行，唯願世尊矜愍為說令得修行。」爾時 佛告舍利弗言：「此諸行者發廣大心，若欲修 行菩薩法者，又欲於法心無所著、無取無捨， 是諸行者應當受持誦念如是陀羅尼呪神妙 章句： 「阿禰 阿企 摩企 三曼跢 目企 育帝 尼陸帝 尼陸底 斯鞞 嘻隷 劫臂 劫波伺 娑隷 婆羅跋帝 嘻羅嘻利 嘻隷嘻 犁隷 嘻羅嘻隷 遮帝 遮槃 禰 遮羅遮羅禰 遏恒帝 阿蘭禰 涅未題 涅跋多禰 昵闍帝 禰呵 毘摩隷 輸檀禰 跛羅 訖帝提般禰 婆𭒂毘婆跋禰 阿僧祇 陀迷 毘富羅斯鞞 三迦釐沙禰 提隷提隷 摩呵提 提隷 耶耆跋帝 遮隷 阿…
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