《佛說迴向輪經》
唐 · 尸羅達摩译 · CBETA T0998
佛說迴向輪經一卷 于闐三藏尸羅達摩於北庭龍興寺譯 如是我聞： 一時佛在大摩尼金剛寶山峯中， 與大菩薩眾俱。爾時世尊告金剛摩尼菩薩 言：「佛子！若有菩薩求大菩提，為欲救度一切 有情，已受菩薩律儀戒，學已曾發起大菩提 心，有大悲愍，常欲奉事一切如來，欲廣積集 諸大菩薩福德資糧、欲證佛智、欲以無礙等 持總持諸解脫門神通遊戲、欲令虛空成大 庫藏、欲令自手似如意寶作是奉施，『唯願一 切諸佛世尊、已住十地諸大菩薩、持金剛者 當憶念我。弟子某甲已發菩提心，未安住正 道，今持身心，於一切時以一切種奉施三世 諸佛菩薩。願大自在諸佛如來、已證大地一 切菩薩當攝受我，令我大福德智慧資糧，猛 利精進廣大心量，寂靜調伏神通自在，波羅 蜜多速得圓滿。』 「復作是言：『唯大悲者當憶念我，弟子某甲墮 在生死繫以大縛，閉居牢獄離正道法，逼以 彊力煩惱怨敵，無怙無救、無目無依，無將無 導遊行僻路，趣向生死背大涅槃，順諸惡趣 將墮險路，臨仆惡道常遇惡友，離善知識迷 於邪正、有利無利、有義無義，遠離諸善成就 不善，常背賢聖諸佛菩薩，生老病死憂惱所 迫，不得安隱無怖無畏，心常散亂闕修寂靜 調伏施戒及不放逸，遠離等持總持二門十 地法忍，不能安住甚深般若波羅蜜多及平 等性，不修無量慈悲喜捨，不具菩薩三聚戒 蘊，遠離無障無礙大智，不能安住於寂滅因 善成立法，遠離神通力無所畏，不住正念不 能成就隨行趣入，無忘失法匱諸功德，見取 疑惑障於通達七等覺支，闕修如實八聖道 支，無量百千苦惱所逼，而常熾然眾苦逼迫， 心常下劣忿恨散亂，常順煩惱。唯願一切諸 佛菩薩，依大悲愍為我救護、為我歸依、為我 導師。唯願令我速得圓滿大正覺路，大菩提 道菩提資糧。又願令我速得圓滿如來十力、 四無所畏、十八不共諸如來法，無礙辯才等 持解脫陀羅尼門，功德神通波羅蜜多。又願 與我一切成就一切功德。』 「復次為轉廣大供養，應作是言：『又願一切諸 佛世尊、已得大勢諸菩薩眾當憶念我。弟子 某甲，今於一切佛菩薩所轉大恭敬，承事供 養以身奉獻。所有十方諸世界中大莊嚴具， 所謂種種寶宮，諸寶莊嚴寶樹寶山、寶座寶 壇，珍寶行列寶蓋寶幢，寶飾瓔珞真珠羅網， 寶器寶聚積寶光焰。諸寶洲中大末尼寶，清 淨燈樹寶鈴和鳴，末尼光曜真金纓拂，垂覆 連接妙金蓮花，閻浮檀金以為其鬚。金樹行 列種種寶宮，寶雲靉靆雨眾寶渧。諸寶藏殿 眾妙末尼，閒錯墻壁寶珠欄楯。大持明者可 樂圓苑，屋宅寶宮殿堂樹林皆可愛樂。以如 是等無攝無受，迴向一切諸佛菩薩。於贍部 洲所有妙藥長壽藥類，諸末尼寶能與有情 所求眾藥，自然成美殊勝飲食。并諸香樹種 種異類，旃檀妙樹、阿伽盧樹、沈水赤檀、大葉 恒花、能醉香等諸樹種類，可樂妙香無攝無 受諸如意樹。於大海中種種異類，諸末尼寶 如意寶珠，及須彌山、鷄娑囉山、香山、摩尼耶 山、尹地耶大山、曼陀羅山、金剛山等，諸 大山中種種寶峯、寶臺寶石、寶窟寶宮、寶飾…
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