《仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌》
唐 · 不空译 · CBETA T0994
仁王護國般若波羅蜜多經陀 羅尼念誦儀軌 開府儀同三司特進試鴻臚卿 肅國公食邑三千戶賜紫贈司 空謚大鑒正號大廣智大興善 寺三藏沙門不空奉 詔譯 第一明五菩薩現威德 第一東方金剛手菩薩 經：東方金剛手菩薩摩訶薩，手持金剛杵，放 青色光，與四俱胝菩薩往護其國。 解曰：金剛手者，依三藏所持梵本《金剛頂瑜 伽經》云堅固、利用，具二義也。依彼經者，然 五菩薩依二種輪現身有異：一者法輪，現真 實身，所修行願報得身故；二教令輪，示威 怒身，由起大悲現威猛故。此金剛手，即普賢 菩薩也。手持金剛杵者，表起正智猶如金剛， 能斷我法微細障故。依教令輪，現作威怒降 三世金剛，四頭八臂，摧伏一切摩醯首羅大 自在天諸魔軍眾，侵害正法損害眾生者，令 調伏故。放青色光者，顯能除遣魔等眾也。與 彼東方持國天王及將無量乾闥婆眾、毘舍闍 眾而為眷屬，與四俱胝菩薩往護其國。 第二南方金剛寶菩薩 經：南方金剛寶菩薩摩訶薩，手持金剛摩尼， 放日色光，與四俱胝菩薩往護其國。 解曰：言 金剛寶者，如彼經云虛空藏菩薩也。依前法 輪現勝妙身，修施等行三輪清淨。手持金剛 摩尼者，梵云摩尼，此翻云寶，體淨堅密猶如 金剛，即是金剛如意寶也，隨諸有情所求皆 得。依教令輪，現作威怒甘露軍茶利金剛， 示現八臂，摧伏一切阿修羅眾眷屬諸惡 鬼神，惱害有情行疾疫者，令調伏故。放日 色光者，顯能除遣修羅等也。與彼南方增 長天王及將無量恭畔茶眾、薜荔多眾而為 眷屬。四俱胝者，且一俱胝者，《華嚴經》云百 洛叉為一俱胝，即當此方百億數矣。餘三俱 胝准此應悉。與如是眾往護其國。 第三西方金剛利菩薩 經：西方金剛利菩薩摩訶薩，手持金剛劍，放 金色光，與四俱胝菩薩往護其國。 解曰：言金剛利者，如彼經云文殊師利菩薩 也。依前法輪，現勝妙身，正智圓滿得自在故。 手持金剛劍者，示其所作能斷自他俱生障 故。依教令輪，現作威怒六足金剛，手臂 各六，坐水牛上，摧伏一切諸惡毒龍，興惡風 雨損有情者，令調伏故。放金色光者，顯能除 遣惡龍等也。與彼西方廣目天王及無量諸 龍、富單那眾而為眷屬。與四俱胝菩薩往護 其國。 第四北方金剛藥叉菩薩 經：北方金剛藥叉菩薩摩訶薩，手持金剛 鈴，放瑠璃色光，與四俱胝藥叉往護其國。 解曰：梵云藥叉，此云威德，又翻為盡，能盡諸 怨故，如彼經云摧一切魔怨菩薩也。依前法 輪，現勝妙身，事智圓滿得自在故。手持金剛 鈴者，其音震擊覺悟有情，表以般若警群 迷故。依教令輪，現作威怒淨身金剛，示現四 臂，摧伏一切可畏藥叉，常於晝夜伺求方便 奪人精氣害有情者，令調伏故。放瑠璃色光 者，顯能除遣藥叉等也。與彼北方多聞天王 及將無量藥叉眾、羅剎娑眾而為眷屬。與四 俱胝菩薩往護其國。 第五中方金剛波羅蜜多菩薩 經：中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩，手持金 剛輪，放五色光，與四俱胝菩薩往護其國。 解曰：言金剛波羅蜜多者，此云到彼岸也，如 彼經云轉法輪菩薩也。…
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