《三種悉地破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼法》
唐 · 善無畏译 · CBETA T0905
三種悉地破地獄轉業障出三界 祕密陀羅尼法 中天竺國三藏善無畏奉 詔譯 瑜伽事法約有千條，略述少分，口開舌舉震 法界宮，蓮華藏世界如來出定，即以摧破 地獄、轉業障、出三界。當知如法布字，人主頂 戴手冠中，萬國清泰；節度觀察，旗旌上書寫 真言，四方晏靜。專城太守鎮遏，總或鼓角 上題字嚴警、鼓音遠聞，妖氣清熾盛布千里， 苗稼洪潤人無災疫，地土神祇風恬雨順， 念誦加持，戰鼓上書，賊軍自降，一人不損，名 金剛鼓。 稽首毘盧遮那佛，開敷淨眼如蓮花， 三界調御天人師，大菩提心救世者， 深妙真言加持法，流入無生阿字門， 白毫無相正遍知，圓滿恒照如日月。 身口意業成三密，三密即成應化法， 五輪五智是五分，五分盡攝法界輪， 阿閦寶生救世者，彌陀成就不空王， 成於悉地吉祥輪，傳斯妙法化諸有。 慈心自在降三世，金剛薩埵不動尊， 無違誓願應時期，瑜伽事畢還金剎。 佛言：字金剛部主肝。阿字即是大日如 來理法身，本性清淨極理畢竟不可得空金 剛地輪種子，金剛部曼荼羅也。若約名色者， 地是色法，五陰中識陰心持地，其種子不淨。 凡五臟者是色法也。五陰中識陰心發故，約 名色，地是色法也。今肝主魂，魂神氣為東及 木，木是色空也。木主春其色青，青色從木生， 木從水生，肝從青氣及腎生，其形如立蓮花 葉，其中間著𮤕珠，𮤕肉在胸左也。肝出 為眼主筋，筋窮為爪也。今以五字門主五臟 六腑故，內外交雜明此而已。又酸味多入肝， 增肝損脾。若脾中無魂，多惛惛肺，害肝成病， 若如金剋木。肺強肝弱，當止心於肺，以青 氣攝取白氣，肝病則差，青氣著也。 字蓮 花部主肺，鑁字是縛字第十一轉，尾字是第 三轉也，轉釋阿字義也，即大日如來智海水 大轉輪種子。神通自在之法名智法身，亦名 報身，是即蓮花部曼荼羅也。肺臟主魄，魄形 體也。其形如花，主鼻，為西方金。金主秋，其 色白。白色從風生，風從地陽氣生。五陰中 想陰心持風，想心從識生，識心從過去行 生，過去行從無明生，無明從妄想生，妄想還 從妄想生，輪迴十二因緣也。肺從白氣及脾 生，辛味多入肺，增肺損肝。若肺中無魄，恐怖 癲病。心害肺成病，若如火剋金。心強肺弱，當 止心於心，以白氣攝取赤氣，肺病則差，白氣 者字也。 字，寶部，主心。藍字是大日如來 心地種火大種子，三世諸佛室宅，焚燒一切 眾生無始無明塵垢妄執，出生菩提心牙種， 轉釋阿字義也，即是應化身如來，實是智法 身火生曼荼羅也。心主神，其形如鳥，為南方 火。火主夏，其色赤。赤色從火生，火從木生。 五陰中受陰心持火，受心從想心生，又心從 赤氣及肝生。心出為舌，主血，血窮為乳，又主 耳，轉鼻喉鼻梁額頤等。苦味多入心，增心 損肺。若心中無神，多忘失前後。腎害心成病， 若如水剋火。腎強心弱，當止心於腎，以赤氣 攝取黑氣，心病則差，赤氣者字也。 字，羯 磨部，主腎，吽字即賀字轉也，即是大日如 來常住壽量風大種子，三解脫門、三際不可 得義，…
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