《都部陀羅尼目》
唐 · 不空译 · CBETA T0903
都部陀羅尼目一卷 開府儀同王司特進試鴻臚卿肅國 公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒 正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯 《瑜伽本經》都十萬偈，有十八會，初會經名〈一 切如來真實攝〉，其經說五部：佛部、 金剛部、寶部、蓮花部、羯 磨部。彼五部主，各有四菩薩以為 眷屬，前右左背而安列。四內供養各屬四 部，次第應知。四外供養亦屬四部，四門鉤索 鎖鈴，四部次第應知。 又有四方賢劫中十六大菩薩，表賢劫中一 切菩薩。 又外有五類天，一一類有四天，總有二十天 并妃后。 復有五類成二十，五類者上界四天。 住虛空四天，遊虛空四天， 地居有四天，居地底四天。 瑜伽部曼茶羅有四：一、金剛界；二、降三世； 三、遍調伏；四、一切義成就。此四曼茶羅，表毘 盧遮那佛內四智菩薩，謂金剛灌頂蓮花 羯磨為四智。 又四智謂：大圓鏡、平等性、妙觀察、成所作為四 智矣。又一一曼茶羅，建立六曼茶羅，所謂：大 曼茶羅、三昧耶曼茶羅、法曼茶羅、羯磨曼 茶羅、四印曼茶羅、一印曼茶羅。唯降三世曼 茶羅具十曼茶羅，餘皆具六曼茶羅。一切印 契、一切法要，以四智印攝盡：大智印，以五相 成本尊瑜伽；三昧耶印； 法智印；羯磨智印。 又，瑜伽中四種眼：、熾盛眼、忿怒眼、慈悲眼。 又一切如來教集瑜伽中，一百二十種護摩， 依二十五種爐。於護摩爐中，契印幖幟 各異，所求迅速成辦。世間出世間成就果 報，諸會浩汗文義稍多，恐文繁，且略指方 隅，依《毘盧遮那成道經》，大本十萬偈，可有三 百卷經，唐國所譯略本七卷。此經中，說一百 六十心十緣生句，及五輪——地輪、水輪、火輪、風 輪、空輪也。此經中，二種修行，菩提心以為 因，大悲以為根本，方便為究竟，依勝義、世 俗二諦：若依勝義修行，建立法身曼茶羅。 是故此經中說，先稱虛空中曼茶羅。是故 觀本尊法身，遠離形色猶如虛空，住如是三 摩地。若依世俗諦修行，依四輪以為曼茶 羅：本尊 聖者若黃色，住地輪曼茶羅；聖者若白 色，住水輪曼茶羅；聖者若赤色，住火輪 曼茶羅；聖者若青、若黑，住風輪曼茶羅 。 大曼茶羅安於八葉蓮花臺，五佛、四菩 薩安於臺葉。中曼茶羅外，又有三種曼茶羅： 一者一切如來曼茶羅；二者釋迦牟尼曼 茶羅；三者文殊師利曼茶羅。此曼茶羅，名 為大悲胎藏曼茶羅，若弟子受灌頂法。小曼 茶羅極微妙委曲，餘部所不代。此中修行供 養，兼存二種法，謂事與理為二也。 此經中 護摩火天有四十種，就中一十二種火為最勝， 爐形及木，有乳果類苦練，所用各不同。東西 南北祈願各殊，內外護摩亦依五輪，求四種 事速疾成就——息災、增益、降伏、敬愛。所請火天 各各不同——寂靜、熙怡、忿怒、喜怒，次第應知。 若《蘇悉地經》，教中依三部，所謂佛部、蓮 花部種類甚多、金剛部金剛薩埵等，變化無 量。 有三種三昧耶：佛部、蓮花部、金剛部。 有三 部心真言： 爾那爾迦 阿嚧力 嚩日囉地叨 部主有三種：金輪王佛頂佛部主、蓮花部主…
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