《清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地》
CBETA T0899
清淨法身毘盧遮那心地法門成 就一切陀羅尼三種悉地 爾時毘盧遮那佛，在蓮華藏世界，與百千億 化身釋迦牟尼佛，說心地尸羅淨行品教菩 薩法證菩提道。 爾時千百億釋迦，異口同音 白言：「法身世尊！一切眾生，雖得心地法門，而 不能專精修學；設有暫時存念，便即放捨，縱 逸身心，恣行不善。或有思惟：『我得諸佛深妙 法門，不能精進，豈令退轉重發道意？』日夜精 懃，一心修學，求無上道。或有退者，更造惡 業，入生死流，不復思惟心地妙法，輪迴惡趣， 無有出期。如是眾生，云何調伏？」 爾時毘盧遮那佛告言千百億釋迦牟尼佛： 「汝今諦聽！吾為汝說調伏之法，令一切眾生 普得安樂。一切眾生，於心地法，有聞不聞者， 俱得調伏，聞者令遣懃精進加；若不聞者，令 發道意。汝等當知，一切眾生，得心地法，不懃 精進，樂造諸惡隨所好處，與作留難，令身不 安。此等眾主，為苦所逼，必解思惟，重發道 意，日夜精懃，一切修學。何以故？譬如野馬 不調，惟加楚撻，然可禁制。或有眾生，未聞 佛法，承前生少福，今得人身，薄有衣食，樂造 世間種種惡業，不求解脫出世之因。此等眾 生，無明熾盛，不知此身如幻如化、即生即死， 唯造諸惡，死入地獄，受諸苦毒，無有出期。如 此之人，佛深愍念。汝等當知，此人正造惡之 時，汝等須知調伏之法，時時與作重病，世間 方法無能救者，如此眾生，為苦所逼，必發道 意，乃可引攝令入佛道。」 時釋迦聞是說已，心 懷慚愧，頂禮辭退，至本源世界，坐道場處，作 是思惟：「諸佛境界難解難入，不可思議，種 種方便教導眾生，凡夫無知，難可調伏。」又告 大眾：「汝等當知，心地尸羅淨行法門，難可得 聞，難可得見，汝等一切菩薩摩訶薩，及諸聲 聞，若天若龍、若鬼神等，應當修學，一心精 懃，憶持不忘，當得作佛。」 爾時大忿怒金剛，從 座而起，現大相好，放難思光，照十萬剎，稽首 作禮，白金剛言：「大士我聞，諸佛坐道處，皆悉 稱讚陀羅尼門總持法要，建立無量難思之 事，不可思議。惟念眾生，薄福者多，設有受 持，不得成就。惟願大士，為此等人，設大方 便，令得成就。云何當得三種悉地？云何造九 種之壇？云何安置身心，誦念神呪？云何從初 念誦，得見何相，自知當得悉地？云何擇所居 之處？云何擇喫食？云何作諸供養？云何具諸 威儀，行住坐臥，當懷思念？貧窮眾生無物供養 ，當云何存相，當得摩訶悉地？」 時執金剛言 忿怒軍荼利：「斯可問佛，我不能答。」 時二金剛 同聲白佛言：「世尊！佛說總持法門，眾生云何 修學？」一一具如上問。 爾時佛告俈二金剛言： 「此可致問毘盧遮那佛，能知此事。」 時佛即入 三昧，作神通力，令諸大眾，若天若龍、若鬼若 神，一切眾會俱到蓮華藏世界，稽首作禮，白 言：「法身世尊！我今眾生總持法要者，多所不 成，縱有少功，即被毘那夜迦與作種種障難， 令遣不成。復令其人即生本性，生厭離心，退 意棄捨。斯等眾生，即為不知心地妙法諸佛…
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