《妙臂菩薩所問經》
宋 · 法天译 · CBETA T0896
妙臂菩薩所問經卷第一 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 傳教大師臣法天奉 詔譯 得勝師助伴速獲悉地分第一 爾時，藥叉主金剛手菩薩有大慈悲愍於後 世，放千光明，端心而住。於是妙臂菩薩以持 誦者於一切真言明得成就義、不成就義，一 心敬禮彼藥叉主金剛手菩薩而發問言：「菩 薩！我見世間有持誦人齋潔清淨、精勤修行， 於真言明而不成就。菩薩如日舒光無所不 照，唯願哀愍說彼因緣。云何彼持誦人雖 復精勤最上第一，於諸真言上、中、下法由不 能成？云何修因而不得果，莫是罪障而未滅 除？惟願菩薩說彼修持得成就義及不成就 義，諸障難事。 「菩薩！如佛所言：『智慧之明能滅 癡暗；癡暗不滅，明慧可棄。』云何能使諸持誦 人於諸修行而無疑惑？ 「菩薩！云何誦持及 護摩等所作事業，諸真言王及諸賢聖不與 成就？惟願菩薩以大悲心一一顯說令無疑 惑。 「菩薩！為是法力無能耶？為所作非時耶？為 種性、非性耶？為真言字句闕剩耶？為修持輕 慢耶？為供養不具耶？惟願菩薩於種種事及 彼障難一一開說，使諸行人皆得曉了。」 爾時，金剛手菩薩聞妙臂菩薩發如是正心 利益言已，乃須臾間瞑光明焰蓮花眼，思惟 觀察已，告妙臂菩薩言：「妙臂！汝大慈悲利益 眾生，此心清淨如夜滿月，光明皎潔復無雲 翳，使諸行人不失正道，入佛境界到於彼岸。 菩薩所作非求己樂，於他有情故無嫌害，見 他苦惱如自苦惱，見他快樂自亦快樂。妙臂！ 我觀汝意為於有情，由若赤子問於此義。汝 可諦聽，為汝解說。 「妙臂！我今所說依於佛言， 若有修行最上事業、修真言行求成就者，當 須離諸煩惱，起於深信，發菩提心，重佛法眾、 信重於我，及復歸命大金剛族。又復遠離十 不善業，於身口意凡所興起，常離愚迷、邪見 等行，若求果報須有智慧。譬如農夫務其稼 穡，於肥壤地而下焦種，雖功夫以時雨澤霶 霈，以種子焦故，無由得生。愚癡邪見亦復如 是，凡諸行人所修事業，先須自心離彼邪見、 愚癡等事，不動不搖行十善法，乃至恒行一 切善法。若有天魔、阿修羅等，乃至羅剎種種 鬼神之類食血肉者，以惡毒心行三界中惱 害眾生，於修行人使令散亂，若有行人樂於 我法，修持誦習真言行者，彼等若見，自然恐 怖不能侵惱。若欲令彼種種大力天魔及諸 宿曜，乃至種種鬼神不能為障而降伏者，當 須入彼三昧耶大曼拏羅。以其入彼諸天大 力聖眾所安住處，是故名為大曼拏羅。亦復 須入大明王、大真言等最勝曼拏羅，以其數 入種種曼拏羅故，是為入彼諸佛菩薩大金 剛族大明王等福聚之所。是為承事諸佛菩 薩及明王等，便得如是佛菩薩等影之覆護， 使彼作障天魔及阿修羅、藥叉并諸龍、鬼等 無能侵惱，望持誦人所居之地不敢侵近，自 然退散不為障難。所修上、中、下品成就之法， 世間、出世間一切真言等而易成就，蓋以數 數入彼諸曼拏羅及三昧耶等，承彼聖力而 加護故，一切惡心自然破壞。既能入彼三昧 耶大曼拏羅，仍須發勇猛心、發菩提心，唯信 於佛，不信外道…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典