《大毘盧遮那佛說要略念誦經》
唐 · 菩提金剛译 · CBETA T0849
大毘盧遮那佛說要略念誦經 菩提金剛三藏譯 「歸命滿分淨法身，毘盧遮那遍照智， 開敷妙覺光明眼，修廣猶若青蓮葉。 我今依經要略說，自利利他悉地法， 真言次第方便行，發起信解勝願門。 先令自心離塵垢，觀佛想印及真言， 深經律藏勤勇尊，一心隨順恭敬禮。 有曾灌頂令傳授，知妙真言支分者， 見是勝人應敬事，瞻仰猶如世尊師， 曾經發起殊勝意，得入大悲曼荼羅， 對授三昧乃真言，爾乃應當為宣說。 攝正真言平等行，饒益有情心不間， 三乘梵行勿輕毀，六和敬法心無捨。 莫習愚人所行事，莫生瞋恚敗諸根， 歷劫所修功德門，一念因緣悉焚盡。 菩提妙心如意寶，能滿諸願滅塵勞， 三昧德藏由此生，是故應當勤守護。 觀念眾生根利純，慈心饒益現瞋喜， 勿以少分貪恚癡，一念相應行嬈行。 不念背恩有情過，以四無量攝群生， 若由無力或得時，心常安住菩提所。 如來說此具萬行，滿足諸度大乘道， 讀誦思惟入正受，不著根塵修等引。 遠離貪欲如毒火，遠離諸酒如霜雹， 勿增我慢處高床，自損損他皆遠離。 復當遠離毀犯因，懈墮忘念習惡儀， 我已正依三昧道，住戒慧處略宣說。 復於佛說修多羅，廣令開解生決定， 真言妙門三昧法，隨其所應思念之。 以諸福慧遍莊嚴，所有蓋障令消盡， 觀察相應成就法，親於尊所受其明， 安住次第奉真言，即於此生入悉地。 智者欲修最勝業，先禮尊者問方便， 蒙師許已尤勝處，妙山峯阜巖窟間， 華池洲渚河岸邊，樹林扶疎悅意處， 祥茅乳木無人地，復無寒熱虫獸災， 聖賢往昔所居遊，蘭若仙巖塔寺內， 此勝時處心安住，三昧相應修悉地。 設逕疲苦及飢渴，具足念慧應堪忍， 隨順如來菩薩教，有伴無伴堅其意。 真言妙法常居手，具淨念慧恒觀察， 勇進堅牢無怯弱，不著世間諸有福。 於真言門深信解，成就自他安樂業， 如是修行名勝伴，諸天守護增威力。」 次下九種方淨除障增益三昧耶門，而為頌 曰： 「虔誠懺諸罪，歸依身供養， 發心及隨喜，觀請迴向法， 如是九種門，次第相應說。 彼依念誦處，日夜作時分， 寢息及經行，辟除為障者， 寂根住念慧，能除放逸愆， 常起大悲心，解脫眾生界。 若浴若不浴，三業淨為本， 空閑精舍中，如法安經像， 思惟十方剎，諸佛現於前。 諦想自身心，分明在其所， 虔誠作恭敬，布散妙香華， 種種勝莊嚴，一心而敬禮， 面隨東向坐，瞻仰本所尊， 明印修多羅，五輪投地禮。」 禮一切佛及本尊并諸菩薩真言契印等時， 同誦此明曰： 「唵 娜麼薩㗚縛怛他蘖 多迦也 嚩訖質多 播䑨𠼦䑨 難 迦路弭」 若誦此明而作禮拜，能令遍 禮十方諸佛。 復次懺悔法。謂親於佛前，右膝著地合掌思 惟：「先世已來及以此生，貪瞋癡等覆蓋身心， 積集煩惱無明增長，不善三業無量無邊，於 佛正法、賢聖師僧、父母宗親善知識，於如是 所造極重罪，違善友言淪溺生死。今對十方 佛菩薩前，披心懺悔不敢復造。」作是言已，誦 此明曰： 「唵 薩婆播跛 窣普吒䑨呵 儞 跋…
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