《佛說出生菩提心經》
隋 · 闍那崛多译 · CBETA T0837
佛說出生菩提心經一卷 大隋北印度三藏闍那崛多譯 如是我聞： 一時婆伽婆在王舍城迦蘭陀竹 園，與大比丘眾百千人俱，復與無量阿僧祇 不可說大菩薩眾所謂十方來集。 爾時王舍大城有婆羅門姓大迦葉，於睡眠 中夢見閻浮提內有大蓮華，其華千葉，光 明遍照三千大千世界，微妙最勝七寶所成。 於蓮華內見有月輪，彼月輪內又見丈夫，放 大光明普照一切，此四天下所有眾生見斯 光者，生大歡喜踊躍無量，皆受快樂。 爾時迦 葉婆羅門睡覺已，念所夢事心喜生疑：「此何 因緣？竟有何事？於先現此未曾有相，昔所未 聞，如我夢見？」作是念已，生大歡喜未曾見有， 復作如是念：「此有沙門瞿曇，我從他聞六年 苦行，降伏魔眾證大菩提，轉妙法輪摧諸外 道，為諸智人之所讚歎，聰明善巧知諸事相。 我今應往詣彼沙門瞿曇問此夢相。」 爾時迦葉婆羅門，夜既過已，從王舍城往詣 迦蘭陀竹園，往到佛所，到已頂禮佛足却住 一面。住一面已，如夢所見而向佛說。 時婆 羅門具說夢已，爾時世尊告迦葉婆羅門言： 「汝善男子！有四種善夢得於勝法。何等為四？ 所謂於睡眠中夢見蓮華，或見繖蓋，或見月 輪，及見佛形。如是見已，應自慶幸我遇勝 法。」 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 「若有睡夢見蓮華，及以夢見於繖蓋； 或復夢裏見月輪，應當獲得大利益； 若有夢見佛形像，諸相具足莊嚴身， 眾生見者應歡喜，念當必作調御人。」 爾時迦葉婆羅門聞此偈已，復白佛言：「世尊！ 何者是大利，諸眾生等若為能得此利益求 菩提道？」 爾時佛告迦葉婆羅門言：「大利者所 謂一切智者是其利也。」 時迦葉婆羅門復白 佛言：「世尊！所言一切智利者，有何因緣而 可得也？」 爾時世尊為迦葉婆羅門而說偈言： 「我今說大利，婆羅門善聽。 若有利和合，當作兩足尊。 若作轉輪王，自在四天下， 眾生欲作者，須發菩提心。 若作梵天王，於眾得自在， 眾生欲作者，須發菩提心。 欲界及色界、無色及上界， 眾生欲作者，須發菩提心。 若有眾生等，若欲作商主， 為商主導師，須發菩提心。 若有眾生等，欲作大光明， 破滅諸黑暗，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅諸顛倒， 及以三有等，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅諸蓋障， 及諸惡法者，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅於無明， 及斷貪愛網，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅有及愛， 及滅垢無垢，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅於我慢， 及色使我慢，須發菩提心。 若有眾生等，欲離於貢高， 無病、命我慢，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅老我慢， 無常、常住慢，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅多聞慢， 及以持戒慢，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅蘭若慢， 乞食等諸慢，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅知識慢， 愛糞掃衣慢，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅神通慢， 一食以為淨，須發菩提心。 若有眾生等，欲滅一切慢、 所有有為慢，須發菩提心。 若有眾生等，當欲供養佛、 於先滅度者，須發菩提心。…
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