《大乘遍照光明藏無字法門經》
唐 · 地婆訶羅再译 · CBETA T0830
大乘遍照光明藏無字法門經 大唐天竺三藏地婆訶羅再譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山，與大 菩薩及比丘僧無量百千億那由他眾俱。其 諸菩薩，一切皆得大智善權，悉能通達無字 法藏，具樂說辯不違真俗，勇猛精進永離蓋 纏，調伏諸根無所執著，憐愍眾生如視一子， 愛重實智如大寶洲，慚愧為身定慧為首，以 大慈悲而為體性，知善不善、實不實法，照 了二空住勝妙地，得大名稱永安隱眠，決 定修行最上之法，永離胎藏下劣之身，示 現受生守護國土，諸所施為普遍賢善，離於 三界能救三界，其行清淨善達自他，皆得 具足如是功德。其名曰：勝思惟菩薩，勝趣 行菩薩，妙音菩薩，美音菩薩，辯具菩薩，辯 聚菩薩，珠髻菩薩，千輻菩薩，法輞菩薩，法 響菩薩，蓮花面菩薩，蓮華眼菩薩，持地菩 薩，持世菩薩，聲遍大地菩薩。如是等菩薩 摩訶薩，一切皆是童子像類，於此眾中而為 上首，各各與己眷屬等俱。 爾時，觀世音菩薩，與無量無數灌頂受職諸 菩薩眾之所圍繞；得大勢菩薩，與無量億大 梵天眾之所圍繞；勝思惟菩薩，與無量菩薩 及天主帝釋之所圍繞；虛空藏菩薩，與無量 四天王眾之所圍繞；眾所知識菩薩，與無量 婇女之所圍繞；普賢菩薩、離疑菩薩、不空見 菩薩、止諸蓋菩薩、無量善巧藥王菩薩、藥上 菩薩等，各與無量菩薩大眾之所圍繞；長老 舍利弗、摩訶目乾連、摩訶迦葉等，各與一 切大阿羅漢之所圍繞；乃至十方恒河沙等 一切世界所有日月諸天子等，各以威光來 至佛所，以佛神力，彼彼威光不能照曜，猶如 聚墨比閻浮金；又有無量那羅延天，及以水 天德叉迦龍王、阿那婆達多龍王等，亦與眷 屬之所圍繞；美音乾闥婆王，亦與無量乾闥 婆眾之所圍繞；無濁迦婁羅王，與七億迦 婁羅王眷屬圍繞；乃至十方恒沙世界一切 菩薩，各請己佛，與眷屬俱，來至此間娑婆世 界，持諸上妙出世供具，供養於佛及菩薩已， 各禮佛足却住一面，坐蓮華座瞻仰世尊。 爾 時勝思惟菩薩摩訶薩即從座起，偏袒右肩， 右膝著地，合掌向佛，而作是言：「世尊！我為四 眾，欲問如來二字之義，惟願如來為我解說， 令我等輩咸得利益。」 爾時世尊告勝思惟菩薩言：「善男子！如來豈 為一眾生故出現於世？乃為利益無量眾生 出現於世。善男子！汝今乃能為四眾故，請問 於我二字之義。隨汝所問，當為汝說。」 於是勝思惟菩薩蒙佛聽許，白佛言：「世尊！ 有何等法，菩薩摩訶薩應當除滅及以守護？ 復有何法，如來克證及以覺知？如是二義惟 願為說。」 爾時，佛讚勝思惟言：「善哉，善哉！善男子！汝 已成就無量福慧，復為如來加威神力，乃能 問我如是之義。諦聽，諦聽！善思念之！吾當為 汝分別解說。 「善男子！有一種法，菩薩摩訶薩應當除滅。 何等一法？所謂欲貪。如是一法，菩薩摩訶薩 應當除滅。善男子！復有一法，菩薩摩訶薩 應當除滅。何等一法？所謂瞋恚。如是一法， 菩薩摩訶薩應當除滅。善男子！復有一法， 菩薩摩訶薩應當除滅。何等一法？所謂愚癡。…
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