《四十二章經》
東漢 · 迦葉摩騰共法蘭译 · CBETA T0784
四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色， 項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日 問群臣：「此為何神也？」 有通人傅毅曰：「臣聞天 竺有得道者，號曰佛，輕舉能飛，殆將其神 也。」 於是上悟，即遣使者張騫、羽林中郎將 秦景博士弟子王遵等十二人，至大月支國 寫取佛經四十二章。在第十四石函中登起 立塔寺，於是道法流布，處處修立佛寺。遠 人伏化願為臣妾者，不可稱數，國內清寧，含 識之類蒙恩受賴于今不絕也。 佛言：「辭親出家為道，名曰沙門，常行二 百五十戒，為四真道行，進志清淨，成阿羅 漢。阿羅漢者，能飛行變化，住壽命，動天地； 次為阿那含，阿那含者，壽終魂靈上十九 天，於彼得阿羅漢；次為斯陀含，斯陀含者，一 上一還，即得阿羅漢；次為須陀洹，須陀洹者， 七死七生，便得阿羅漢；愛欲斷者，譬如四支 斷，不復用之。」 佛言：「除鬚髮，為沙門，受道法，去世資 財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎不再 矣！使人愚弊者，愛與欲也。」 佛言：「眾生以十事為善，亦以十事為惡。身 三、口四、意三。身三者：殺、盜、婬；口四者：兩 舌、惡罵、妄言、綺語；意三者：嫉、恚、癡，不信三 尊，以邪為真。優婆塞行五事，不懈退，至十事， 必得道也。」 佛言：「人有眾過，而不自悔，頓止其心，罪來歸 身，猶水歸海，自成深廣矣；有惡知非，改過 得善，罪日消滅，後會得道也。」 佛言：「人愚吾以為不善，吾以四等慈護 濟之；重以惡來者，吾重以善往，福德之氣，常 在此也；害氣重殃，反在于彼。」 有人聞佛道 守大仁慈，以惡來，以善往，故來罵。佛默然 不答，愍之癡冥狂愚使然。罵止，問曰：「子以禮 從人，其人不納，實禮如之乎？」曰：「持歸。」「今 子罵我，我亦不納，子自持歸，禍子身矣！猶響 應聲，影之追形，終無免離，慎為惡也。」 佛言：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不污天， 還污己身；逆風坋人，塵不污彼，還坋于身。賢 者不可毀，禍必滅己也。」 佛言：「夫人為道務博愛，博哀施德莫大施。守 志奉道，其福甚大；覩人施道，助之歡喜，亦得 福報。」 質曰：「彼福不當減乎？」 佛言：「猶若炬 火，數千百人，各以炬來，取其火去，熟食、除冥； 彼火如故，福亦如之。」 佛言：「飯凡人百不如飯一善人，飯善人千不 如飯持五戒者一人，飯持五戒者萬人不如 飯一須陀洹，飯須陀洹百萬不如飯一斯陀 含，飯斯陀含千萬不如飯一阿那含，飯阿那 含一億不如飯一阿羅漢，飯阿羅漢十億不 如飯辟支佛一人，飯辟支佛百億不如以 三尊之教度其一世二親，教親千億不如飯一 佛——學願求佛，欲濟眾生也。飯善人福最深重， 凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，二親最神 也。」 佛言：「天下有五難：貧窮布施難、豪貴學道 難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。」 有沙門問佛：「以何緣得道？奈何知宿命？」 佛 言：「道無形，知之無益，要當守志行；譬如…
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