《佛說十二頭陀經》
南朝 · 求那跋陀羅译 · CBETA T0783
佛說十二頭陀經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國給孤獨園精舍， 與八千比丘僧、菩薩萬人，皆著衣、持鉢遊行 乞食。食已，至阿蘭若處，加趺而坐。 爾時，世尊怡然微笑。時，長老摩訶迦葉從座 起整衣服，長跪合掌，而白佛言：「世尊！我從 昔來，未曾見佛無緣而笑。願見哀愍，告示我 等。」 佛告迦葉：「見阿蘭若處，十方諸佛皆讚歎， 無量功德皆由此生。求聲聞者得聲聞乘，求 緣覺者得緣覺乘，求大乘者速得無上正真 之道，我今住此，是故喜耳！」 爾時，摩訶迦葉聞 佛所說，歡欣踊躍歎未曾有，重白佛言：「世 尊！此阿蘭若處利益弘深，能令眾生依此修 學成三乘道。唯願，世尊！開示我等阿蘭若 法。」 佛告迦葉：「諦聽，善思念之！我當為汝略說其 義。」 迦葉白佛言：「世尊！唯然受教。」 佛告迦葉： 「阿蘭若比丘，遠離二著，形心清淨，行頭陀法。 行此法者，有十二事：一者、在阿蘭若處；二 者、常行乞食；三者、次第乞食；四者、受一食 法；五者、節量食；六者、中後不得飲漿；七者、 著弊納衣；八者、但三衣；九者、塚間住；十者、樹 下止；十一者、露地坐；十二者、但坐不臥。 「一者、阿蘭若比丘行頭陀時，應作是念：『我今 在此空閑之處，為無上道捨身命財，修三堅 法，死當如獸死，不生顧戀。』若至病苦須人 之時，當作是念：『我今一身為法出家，法為我 伴，若勤行法者即是救護，是為阿蘭若法。』行 者本以居家多惱，捨父母妻子出家行道， 而師徒、同學還生結著，心復多嬈亂，是故受 阿蘭若法，令身遠離憒閙住於空閑。遠離者， 離眾閙聲，若放牧處，最近三里，能遠益善。若 得身遠離已，亦當令心遠離五欲五蓋。阿蘭 若比丘法當如是。 「二者、欲入聚落乞食之時，當制六根令不著 色聲香味觸法，又不分別男女等相，得與不 得其心平等，若好若惡不生增減。不得食時 應作是念：『釋迦如來捨轉輪王位出家成道， 入里乞食猶有不得，況我無福薄德之人，而 有得耶？』是為乞食法行者。若受請食、若眾 僧食，起諸漏因緣。所以者何？受請食者若 得食，便作是念：『我是福德好人故得。』若不 得食則嫌恨請者：『彼無所別識，不應請者請， 應請者不請。』或自鄙薄懊惱自責而生憂苦， 是貪愛法則能遮道。僧食者，入眾中當隨 眾法，斷事擯人，料理僧事，處分作使，心則 散亂妨廢行道。有如是等惱亂事故，應受常 乞食法。 「三者、頭陀比丘不著於色、不輕眾生，等心 憐愍不擇貧富，故受常次第乞食法。 「四者、應作是念：『我今求一食尚多有所妨， 何況小食、中食、後食？若不自損，則失半日之 功，不能一心行道，為佛法故，為行道故，不 為身命，如養馬養猪。』是故斷數數食，應受 一食法。 「五者、得一食時，應作是念：『我今若見渴乏眾 生，以一分施之，我為施主、彼為受者。』施已，作 是願言：『令一切眾生興福救之莫墮慳貪。』持 食至空靜處，減一叚著淨石上施諸禽獸， 亦如上願。若欲…
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