《佛說四品法門經》
宋 · 法賢译 · CBETA T0776
佛說四品法門經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與大眾俱。 爾時，尊者阿難獨止靜室，心生 是念：「世間有情，所有驚怖，乃至災害、障難、疾 病、過咎。已生、當生者，皆是愚人所有；智者即 無。」 尊者阿難思惟如是事已，從座而起，往詣 佛所。到佛所已，頭面禮足，修奉已畢，住 立一面，而白佛言：「世尊！我獨靜室，心生是 念：『世間所有驚怖等事，皆是愚人所有；智 者即無。』惟願世尊，為我解說。」 佛告阿難：「汝今諦聽，當為汝說。」 阿難白言：「唯 然。世尊！願樂欲聞。」 佛言：「阿難！如是世間所有 驚怖等事，已生、當生，所謂災害、障難、疾病、過 咎等，皆是愚人所有；智者即無。阿難！譬如有 人堆積乾葦為火所燃，而彼愚人驚怖等事， 亦復如是。阿難！如是過去、未來、現在世中，愚 人有災害，智者無災害；愚人有障難，智者 無障難；愚人有疾病，智者無疾病；愚人有過 咎，智者無過咎。阿難！當知是愚人法，是智者 法，知彼愚人法已，當可遠離行智者法。如是， 阿難！汝應當學。」 阿難白佛言：「世尊！何名愚人？」 佛告阿難：「愚人 者，愚為不了。世間愚人，於法不了，故名為愚。 不了者何？不了法境有四品類，所謂不了界 法、不了處法、不了緣起法、不了處非處法。阿 難！於如是法，不能了達，是故得名為愚人 也。」 阿難白言：「世尊！如是，如是。不了四法，得名 愚人。又復云何得名智者？」 佛告阿難：「言智人者，於法揀擇，善了是非，故 名智人。善了者何？善了法境，亦四品類，所謂 善了界法、善了處法、善了緣生法、善了處 非處法。善能了知如是等法，是故得名為智 人也。」 阿難復白佛言：「善了此法，得名智者。而此智 者，了何界法？」 佛告阿難：「汝能善問，當為汝說。言界法者，而 有多種，所謂眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳 識界；鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身 界、觸界、身識界；意界、法界、意識界。如是十八 界，彼智慧者，如實了達。 「復有六界，所謂地 界、水界、火界、風界、空界、識界，如是六界，彼智 慧者，如實了達。 「復有六界，所謂喜界、樂界、 苦界、捨界、煩惱界、無明界，如是六界，彼智慧 者，如實了達。 「復有六界，所謂貪欲界、瞋恚 界、不瞋界、殺害界、不殺界、出離界，如是六界， 彼智慧者，如實了達。 「復有四界，所謂受界、想 界、行界、識界，如是四界，彼智慧者，如實了達。 「復有三界，所謂欲界、色界、無色界，如是三界， 彼智慧者，如實了達。 「復有三界，所謂下界、 中界、上界，如是三界，彼智慧者，如實了達。 「復 有三界，所謂善界、不善界、無記界，如是三界， 彼智慧者，如實了達。 「復有三界，所謂有學 界、無學界、學無學界，如是三界，彼智慧者，如 實了達。 「復有二界，所謂有漏界、無漏界，如 是二界，彼智慧者，如實了達…
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