《大乘四法經》
唐 · 實叉難陀译 · CBETA T0774
大乘四法經 于闐國三藏法師實叉難陀 奉 制譯 歸命大智海，毘盧遮那佛。 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與大比丘眾五百人、菩薩摩訶薩八千人俱—— 皆被堅固大弘誓甲——并欲、色界諸天子等無 量百千，恭敬如來，聽受法要。 爾時文殊師利童子持一寶蓋，廣十由旬，覆如 來上。 時有兜率陀天，名曰善勝，已於阿耨多 羅三藐三菩提得不退轉，與其眷屬在此會 中，白文殊師利言：「尊者！供養如來猶未足耶？」 文殊師利言：「於意云何，海納眾流有厭足不？」 天言：「不也！」 文殊師利言：「天子！大海深廣，無 有涯際；萬流朝宗，嘗無盈息。菩薩摩訶薩求 薩婆若，供養如來，亦復如是，未曾厭足。」 天復 請言：「供養佛時應何所為？」 文殊答言：「應以 四事：一、為薩婆若；二、為度一切眾生；三、為不 斷三寶種；四、為攝諸佛剎功德莊嚴。是為菩 薩以四事故，供養如來。」 天復請言：「善哉，尊者！ 菩薩於法常應不悋。如昔所為尸棄梵王及 其眷屬演四法門菩薩之道，願為我等一切 眾會，重宣此義。」 文殊師利言：「諦聽，諦聽！善 思念之！當為汝說。 「天子！菩薩摩訶薩應發四 種增上意樂心。云何為四？謂攝一切眾生心； 成熟一切眾生心；集一切善根心；覺悟一切 佛法心。是為四。 「復次，菩薩應發四種如山心。 云何為四？謂於乞者無瞋嫌心；向惡道者 生慈愍心；般若波羅蜜常不捨心；所修眾行 皆究竟心。是為四。 「復次，菩薩應發四種轉勝 心。云何為四？謂持戒轉勝；多聞轉勝；大 慈轉勝；大悲轉勝。是為四。 「復次，菩薩應發四 種如金剛不可壞心。云何為四？謂信樂不 壞；依善知識不壞；修行不壞；求大乘不壞。 是為四。 「復次，菩薩應發四種無能染心。云何 為四？謂煩惱不能染；名利不能染；下乘不 能染；諸惡眾生不能染。是為四。 「復次，菩薩應 發四種無上心。云何為四？謂所愛皆捨心； 施已無悔心；不望果報心；迴向菩提心。是 為四。 「復次，菩薩有四種能至頂法。云何為四？ 謂智慧；方便；持正法；化眾生。是為四。 「復次，菩 薩有四種助菩提道。云何為四？謂勤修諸 度；順四攝事；住四梵住；遊戲神通。是為 四。 「復次，菩薩有四種第一勝法。云何為四？ 謂於諸眾生無損惱心；惱害己者，心無繫念； 在五欲境而不放逸；貧窮苦厄不捨法行。是 為四。 「復次，菩薩有四種安隱心。云何為四？ 若在家時，自財知足；他財不貪；若出家時，依 四聖種；行頭陀法。是為四。 「復次，菩薩有四種 施。云何為四？謂財施；法施；紙筆施；於法師 所，善心讚歎施。是為四。 「復次，菩薩有四種堅 勝法。云何為四？謂所聞能行；豐財能施； 尊者能供養；壽命能種諸善根。是為四。 「復次， 菩薩有四種不捨。云何為四？謂不捨菩提 心；不捨正法；不捨一切眾生；不捨求諸善法。 是為四。 「復次，菩薩有四種園。云何為四？謂 樂住阿蘭若；樂獨露坐；樂求善法；樂方便 度諸眾生。是為四。…
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