《佛說法乘義決定經》
宋 · 金總持等译 · CBETA T0763
佛說法乘義決定經卷上 西天三藏明因妙善普濟法師 金總持等奉 詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵在舍衛國祇園精舍， 與大比丘眾千二百五十人俱。時有一比丘， 名曰甚深勇猛，美妙音聲，善問法要，初、中、 後善，利益自他，能修梵行，清淨圓滿，敬禮合 掌，前白佛言：「世尊！如來往昔鹿野苑中，所說 法乘決定之義，是事云何？唯願世尊！敷演分 明，開示眾生，皆令悟入！」 世尊歎言：「善哉比 丘！汝如是問甚深法要，最勝利益不可思議， 汝應諦聽，善思念之！吾當為汝分別解說。 「我 於爾時，說四諦法，義無窮盡。所謂五蘊、五取 蘊、十二處、十八界、十二緣生支、四聖諦法、 二十二根、五三摩地、四禪天定、四無色定、 四三摩地、四念處、四正勤、五根、五力、七 覺支、八聖道、十六心念、聲聞四果、如來十 力、四無所畏、四無礙辯、十八不共法、三十二 大丈夫相、八十種隨形相好。」佛言：「比丘！如 上所說，是名法乘決定之義。」 比丘復白佛言： 「世尊！云何五蘊？」 世尊答言：「所謂色蘊、受蘊、想 蘊、行蘊、識蘊。比丘！是名五蘊。」 「云何五取蘊？」 佛 言：「所謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取 蘊。比丘！是名五取蘊。」 「云何十二處？」 佛言：「所 謂眼為內處、色為外處；耳為內處、聲為外 處；鼻為內處、香為外處；舌為內處、味為外 處；身為內處、觸為外處；意為內處、法為外 處。比丘！是名十二處。」 「云何十八界？」 佛言：「所 謂眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、 香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身 識界；意界、法界、意識界。比丘！是名十八界。」 「云 何十二緣生支？」 佛言：「所謂無明緣行；行緣識； 識緣名色；名色緣六入；六入緣觸；觸緣受；受 緣愛；愛緣取；取緣有；有緣生；生緣老盡、憂悲、 苦惱。無明滅則行滅；行滅則識滅；識滅則名 色滅；名色滅則六入滅；六入滅則觸滅；觸滅 則受滅；受滅則愛滅；愛滅則取滅；取滅則有 滅；有滅則生滅；生滅則老盡、憂悲、苦惱滅。 比丘！是名十二緣生支。」 比丘復白佛言：「世尊！ 云何名無明？」 世尊答言：「所謂癡惑暗蔽，無 他明慧故。前際無智、後際無智、現在際無智； 內無智、外無智、內外無智；業無智、果無智、業 果無智；善作業無智、惡作業無智；因無智、 果無智、因果法無智；緣無智、緣生無智、緣生 法無智；無佛智、無法智、無僧智；苦無智、集無 智、滅無智、道無智；有恥無智、無恥無智、有恥 無恥無智、有恥無恥法無智，乃至愛支有 恥無恥法無智；世無智、出世無智、世出世法 無智；依止無智、非依止無智、依止非依止法 無智；有為無智、無為無智、有為無為法無智； 過去無智、現在無智、未來無智、過去現在未來 法無智。比丘！是名無明。」 「云何無明緣行？」 佛 言：「所謂身行、語行、意行。是名無明緣行。」 「云 何身行？」 「動轉所作，身為濟渡，任持諸法，為依…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典