《佛說未曾有因緣經》
南朝 · 曇景译 · CBETA T0754
佛說未曾有因緣經卷上 蕭齊沙門釋曇景譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時世尊告目犍連：「汝今往彼迦毘羅城，問 訊我父閱頭檀王并我姨母波闍波提，及三 叔父斛飯王等，因復慰喻羅睺羅母耶輸陀 羅，令割恩愛放羅睺羅，令作沙彌修習聖道。 所以者何？母子恩愛，歡樂須臾，死墮地獄，母 之與子各不相知，窈窈冥冥，永相離別，受苦 萬端，後悔無及；羅睺得道，當還度母，永絕生 老病死根本，得至涅槃，如我今也。」 目連受命， 即入禪定，譬如力士屈伸臂頃到迦毘羅城 淨飯王所，而白王言：「世尊慇懃，致問無量，起 居輕利、氣力安不？」及大夫人波闍波提，并三 叔父斛飯王等，問訊起居，亦復如是。 時耶輸陀羅聞佛遣使來至王所，未知意趣， 即遣青衣，令參消息。青衣還白：「世尊遣使，取 羅睺羅，度為沙彌。」耶輸陀羅聞是消息，將羅 睺羅登上高樓，約勅監官，關閉門閤，悉令堅 牢。 時大目連，既到宮門，不能得入，又無人 通，即以神力飛上高樓，至耶輸陀羅坐前而 立。耶輸陀羅見目連來，憂喜交集，迫不得 已，即起恭敬，禮拜問訊：「冒涉遠途，得無勞 也？」勅為敷座，請目連坐。問目連曰：「世尊無 恙，教化眾生，不勞神也？遣上人來，欲何所 為？」 目連白曰：「太子羅睺年已九歲，應令出 家修學聖道。所以者何？母子恩愛，少時如 意，一旦命終，墮三惡道，恩愛離別，窈窈冥 冥，母不知子、子不知母；羅睺得道，當還度 母，永度生老病死憂患，得至涅槃，如佛今 也。」 耶輸陀羅答目連曰：「釋迦如來為太子時， 娶我為妻，奉事太子如事天神曾無一失，共 為夫婦未滿三年，捨五欲樂，騰越宮城逃至 王田。王身往迎，違戾不從，乃遣車匿白馬 令還，自要道成，誓願當歸。披鹿皮衣，譬如 狂人，隱居山澤，勤苦六年，得佛還國，都不 見親，忘忽恩舊，劇於路人，遠離父母，寄居他 邦，使我母子守孤抱窮，無有生賴，唯死是從。 人命至重，不能自刑，懷毒抱恨，強存性命，雖 居人類，不如畜生，禍中之禍，豈有是哉？今復 遣使，欲求我子為其眷屬，何酷如之？太子成 道，自言慈悲；慈悲之道，應安樂眾生，今反離 別人之母子。苦中之甚，莫若恩愛離別之苦， 以是推之，何慈之有？」白目連曰：「還向世尊宣 我所陳。」 時大目連更以方便種種因緣，隨宜 諫喻，反覆再三。耶輸陀羅，絕無聽意，辭退還 到淨飯王所，具宣上事。 王聞是已，令喚夫人 波闍波提，王告夫人：「我子悉達遣目連來迎 取羅雲，欲令入道修學聖法。耶輸陀羅，女人 愚癡未解法要，心堅意固纏著恩愛，情無 縱捨。卿可往彼重諫謝之，令其心悟。」 時大 夫人即便將侍從五百青衣，往至耶輸陀羅 所住宮中，種種方便隨宜諫喻，反覆再三。耶 輸陀羅，猶故不聽，白夫人曰：「我在家時，八 國諸王競來見求，父母不許。所以者何？釋迦 太子才藝過人，是故父母以我配之。太子爾 時知不住世出家學道，何故慇懃苦求我耶？ 夫人娶婦正為恩好，聚集歡樂萬世…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典