《佛說除恐災患經》
乞伏秦 聖堅译 · CBETA T0744
佛說除恐災患經 乞伏秦沙門釋聖堅譯 聞如是： 一時，佛遊王舍城竹林精舍，與四部 弟子大眾俱會，說上妙法。 爾時，維耶離國 厲氣疫疾，威猛赫赫猶如熾火，死亡無數， 無所歸趣，無方療救。國王、大臣、長者、居士、婆 羅門集會博議：「國遭災患，非邪所摧，疫火 所燒，死亡無數。當以何義，設何方便，以除 災害？」婆羅門議言：「當於諸城門設祠祀壇。」或 有議言：「當於城中四衢路頭，立大祠祀，禳 却害氣。」或有議言：「當用白馬、白駝、白牛、白羊、 白雞、白狗種種百頭而以祠祀，鎮厭解除，以 禳却之。」 時眾會中，有一長者名曰彈尼 ，奉佛五戒，修行十善，為清信士，諦證道 迹，時發議曰：「唯聽所言，國遭災患，死亡無 數；如仁等議害生救命，豈得然乎？以先世時 所行不善，今遭斯厄。當設方便以善禳惡， 永與苦別；如何反倒行害求安，長夜受苦 無有出期？」 時諸大會問才明曰：「當設何議？」 才明對曰：「世有大怙，三千世界天人之師，一 切覆護，慈愍眾生，號名為佛，獨步三界。若 能降致、光臨國者，災害可除。」大眾聞之，皆然 其議，莫不稱善。才明又曰：「佛無數劫修治六 度，布施無限國城財寶、象馬車乘、頭目髓 腦、肌體妻子，戒忍、精進、一心、智慧，每生自 尅，不可計量，以求佛道，不為己身，但為眾 生，救濟危厄，消除眾患生老病死，地獄、鬼 神、畜生之苦。今成佛道，順其本誓，周行濟救， 授甘露藥，消除眾生今世、後世苦毒之患，永 令獲安。」 眾會咸曰：「如仁所言，甚誠大快。佛在 王舍，阿闍世王與吾國嫌，豈當聽佛來至此 耶？」或復有言：「儻聽佛來。」 時，才明曰：「佛興出 世，救眾生苦，猶如虛空，無所罣礙，誰能制 止？猶如日光，萬物萌生，莫不蒙育！佛憐國 厄，必來無疑。但遣重使，貢遺琦珍，溫辭雅 謝，詣阿闍世；又別歸佛，委命酸切。心雖懷 嫌，信使賢重，貢遺妙寶，辭理柔軟，事無不 泰。自古已來，隣國不恊，還相侵叛，皆由明 使，名寶重貢，軟辭遜順，而得和恊。」展轉相 謂，思誰任使？ 爾時，大眾、國王、大臣、長者、居 士皆同意言：「唯清信士長者才明是佛弟 子，可以為使，往行請佛。所以者何？先眾開建 請佛之議。」便告才明：「唯仁可往，詣王舍國，與 王相問，求請佛來。」 爾時才明，受使欲往。於 時，大眾皆起退坐，向佛方面，叉手長跪，五體 投地，以頂禮佛，跪告才明：「佛天中天，慈悲喜 護加於群生，唯憐鄙國遭遇大患——疾病死 亡，猶猛野火焚燒草木——普遭困厄。幸佛世尊 猶冥求曉，寒願朝陽，渴暑陰飲，病追良醫， 迷者求導。唯願世尊垂降救濟，授甘露法， 令得穌息。」 於是，才明受命為使，詣羅閱祇，涉 路徑達，到王舍城，詣門求通書命貢遺。時王 聽見，才明啟言：「奉使詣國，前雖不和，無他 重隙，故先致虔，除前不恊，俱綏萬民。佛興於 世大慈普覆，國有重患，因命請佛。唯願大王， 勸佛迴光，顧臨鄙國，救濟災患，冀蒙神祐。」 王 默…
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