《佛說四願經》
三國 · 支謙译 · CBETA T0735
佛說四願經 吳月支國居士支謙譯 聞如是： 一時佛在拘夷那竭國，與五百比丘 僧，坐於尼延樹下，為數千萬人說法。於是 城中有豪長者，財富無數，名曰純陀。純陀有 子，厥年十四，時得重病，不免所疾，遂便喪 亡。父母、兄弟、宗親中外莫不愛重，啼哭憂 愁，安可言乎！ 爾時純陀聞佛來化，心大歡 喜，便告其妻言：「今佛在此，宜當往見。聞佛 說經法者，莫不解悅，忘憂除患！」即與其妻、 親族、僕使俱到佛所，為佛作禮，却坐一面。 長者純陀長跪叉手，前白佛言：「人在世間， 積聚錢財，思慮勤苦，不敢衣食，不知布施、奉 持經戒，無尊無卑。獲得如願者，或時命盡， 父母、兄弟、妻子、親屬啼哭愁毒，為其棺殮 遣送財寶、衣被、飲食，寧有益於死者不？」 佛 告純陀及諸會弟子：「聽我所說，善思念之！」純 陀眷屬、諸會弟子皆各叉手，一心受教而 聽。 佛言：「人有四願，不可常保。何等為四？ 「第一願 者，是人身。沐浴、莊飾、飯食、五樂常先與之，疾 病卒至，不能止之。命盡，軀強在地，不隨人 魂神去，空愛重之，復何益也！ 「第二願者，謂有財產、官爵、俸祿。得之者喜， 不得愁憂。疾病，死至命盡，所有財物、官爵、 俸祿，故在世間，不隨人魂神去，空為愁苦。 「第三願者，謂有父母、兄弟、妻子、中外親屬、朋 友、知識、恩愛、榮樂。疾病，至死命盡，復不能 救我命，亦不能隨我魂神去。空啼哭，送我到 城外深塚間，以棄我去，各疾還歸。雖追念 我，愁苦憂思，不過十日，諸家宗族、男女 聚會，相向歌舞，快共飲食，相對談笑，捐忘 死人。雖有父母、兄弟、妻子、中外親屬、朋友、知 識，不能共追我命，空悲之，復何益也！ 「第四願者，是人意。天下人少有能守護其意 者，皆放心恣意，婬於五樂，貪利疾妬，忿怒 鬪諍，不信道德。至於身死壽盡，魂神去矣， 三者相追逐，不得相離，譬如雀飛，意隨其 兩翅，意為身神，兩翅為魂魄。人不能守 護其意，皆從惡念所為，殺、盜、貪、婬，以生時 所為罪，死入太山地獄中，為飢餓鬼。罪 竟，乃出為畜生，當為人所屠割。作人放心 快意故，入三惡道。」 佛告純陀及諸弟子：「當端汝心，守護汝意！ 諦自思惟：知身非我身，所有財物，亦非我 許。當諦計校所有——父母、兄弟、妻子、五種親屬、 朋友、知識，官爵、俸祿——念欲得之，無有厭足，謂 有益於我身，老、病、死來，皆不能益於我身，亦 不能為我却之。人不能自拔為道，如鸚鵡鳥 愛其毛尾，為射獵者所得。賢者諦知，是四 願不隨人魂神去，空為之困苦。因拔恩愛之 根，絕三惡之道，得三善道：一者、不復老；二 者、不復病；三者、不復死。堅守護其意，乃 可得度！」 諸弟子聞經歡喜，為佛作禮。 佛念天地八方之外，萬物受性皆懷憂苦， 常傷人民，含血蠕動，不得自在。與天爭命， 皆當歸死。骸骨銷爛，下入于土；精神飛翔， 展轉五道，為善上天，為惡入淵。 凡人生時， 所為善惡，精神魂魄，隨其殃福。生時為人， 孝…
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