《諸法集要經》
觀無畏尊者集 宋 日稱等译 · CBETA T0728
諸法集要經卷第一 觀無畏尊者集 西天譯經三藏朝散大夫 試鴻臚卿宣梵大師賜紫 沙門臣日稱等奉 詔譯 伏除煩惱品第一 稽首三有最勝尊，吉祥無垢盡諸漏， 愚夫為惑所沈溺，能以等慈而拔濟。 依正法念處，廣大契經海， 集成此伽陀，為作世間眼。 當發生淨信，精進不放逸， 棄背於六塵，修習微妙智， 樂布施持戒，忍辱諸禪定， 以四無量心，利樂諸含識。 若散亂放逸，起暴惡邪見， 常發虛妄言，當墮於地獄。 若慳悋憎嫉，遠離於善法， 樂損惱眾生，定墮餓鬼趣。 若破壞正法，愚癡著染欲， 耽飲食睡眠，當獲畜生報。 身語意三種，造作諸不善， 為業之所纏，數數而增長。 如是彼愚夫，展轉無休息， 智者善修習，當得寂靜樂。 了知是業果，棄捨於放逸， 以智慧揀擇，此善無過上。 常樂修惠施，堅固持淨戒。 憐愍諸有情，令所願成就， 與慈悲相應，不生於希望， 為攝受於他，決定得成就。 解脫彼貪瞋，知足離過患， 愛念於眾生，決定得成就。 以平等質直，無有冤親想， 永脫諸惡趣，決定得成就。 具足諸威儀，善平等說法， 離慳嫉過失，決定得成就。 樂承事師尊，持戒修諸定， 明了罪福相，決定得成就。 起勇猛精進，坐禪若讀誦， 愛語無諂曲，決定得成就。 於時及彼方，或作或止息， 皆方便了知，決定得成就。 無瞋伏瞋恚，忍辱除暴惡， 正法捨非法，光明滅黑暗， 真實遣虛妄，寂靜摧兩舌， 憐愍息毀呰，無縛解纏縛， 慈心止殺害，樂施銷慳垢。 以淨善對治，不如理作意， 以智照無明，無常破常執。 猶日昃月虧，遷流本如是， 當自善思惟，觀察離邪欲。 八聖道為因，能越諸惡趣， 住四無所畏，能降諸恐怖， 正念祛妄念，勝智摧邪智， 樂住阿蘭若，淡泊絕貪欲。 譬如眾山中，須彌為最勝， 如大海深廣，能生諸珍寶； 如皎日光明，映蔽諸宿曜。 無生止有生，如火然槁木， 亦如妙飲食，能除於飢渴。 如師子進止，能伏諸群獸， 知足絕貪求，無畏亦如是。 仁慈世共稱，捨此咸輕鄙， 懈怠與顓愚，精進能除斷。 如有暴惡人，非理相加謗， 智者以誠言，安忍能除遣。 諸天降脩羅，由信樂正法， 佛出於世間，能制諸外道。 說法品第二 若人善說法，能使彼開解， 為眾之導師，令至安隱處， 示菩提正路，畢竟令趣入， 生死險道中，永斷癡纏縛。 是法無過上，非世俗所說， 若有聞是者，能渡諸有海。 若有智慧人，於此勤修習， 有四種福田，能生諸善果。 若奉持佛教，得諸根具足， 不生愛樂心，於後徒悔惱。 若人於五欲，常追求耽染， 戀著於妻孥，當墮於惡趣。 起不正思惟，積集諸過失， 皆由於自心，為妄想縈縶。 是心難降伏，多攀緣欲境， 若能善制之，獲清涼安隱。 是心如惡馬，以正法調伏， 聞已當憶持，數數而觀察。 若人聞正法，聞已悉明了， 發生於善根，遠離諸過咎。 由聞正法故，心淨無垢染， 生踊躍歡喜，增長於明慧。 由聞正法故，不造作眾罪， 知業果不虛，當得菩提道。 由聞正法故，知佛諸功…
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