《佛說罪業應報教化地獄經》
東漢 · 安世高译 · CBETA T0724
佛說罪業應報教化地獄經 後漢安息三藏安世高譯 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與 大菩薩摩訶薩及聲聞眷屬俱，亦與比丘、比 丘尼、優婆塞、優婆夷及諸天、龍、鬼神等皆悉 集會。爾時信相菩薩白佛言：「世尊！今有地 獄、餓鬼、畜生、奴婢、貧富、貴賤種類若干，唯願 世尊具演說法！若有眾生聞佛說法，如孩子 得母、如病得醫、如羸得食、如暗得燈，世尊 說法利益眾生亦復如是。」 爾時世尊觀時已至，見斯菩薩勸請慇懃，即 放眉間白毫相光照于世界——地獄休息，苦痛 安寧。爾時一切受罪眾生尋佛光明，來詣佛 所；遶佛七匝，為佛作禮；勸請世尊，敷演道化， 令此眾生得蒙解脫。 爾時信相菩薩為諸眾生而作發起，前白佛 言：「世尊！今有受罪眾生，為諸獄卒剉碓斬身， 從頭至足乃至其頂；斬之已訖，巧風吹活， 而復斬之。何罪所致？」 佛言：「以前世時坐不 信三尊、不孝父母、屠兒魁膾斬截眾生，故獲 斯罪。」 「第二，復有眾生身體頑痺，眉鬚墮落舉 身洪爛，鳥栖鹿宿人跡永絕，沾污親族人不 喜見，名之癩病。何罪所致？」 佛言：「以前世時 坐不信三尊、不孝父母，破壞塔寺、剝脫道 人，斬射賢聖、傷害師長，常無返復、背恩忘 義，常行苟且、婬匿尊卑無所忌諱，故獲斯 罪。」 「第三，復有眾生身體長大，聾騃無足宛轉腹 行，唯食泥土以自活命，為諸小蟲之所唼食， 常受此苦不可堪處。何罪所致？」 佛言：「以前世 時坐為人自用、不信好言善語，不孝父母、反戾 時君；或為帝主大臣、四鎮方伯、州郡令長、 吏禁督護，恃其威勢侵奪民物，無有道理，使 民苦悴吁嗟而行。故獲斯罪。」 「第四，復有眾生兩目盲瞎，都無所見，或觝樹 木或墮溝坑，於時死已，更復受身亦復如 是。何罪所致？」 佛言：「以前世時坐不信罪福障 佛光明，縫鷹眼合、籠繫眾生，皮囊盛頭不得 所見。故獲斯罪。」 「第五，復有眾生謇吃瘖瘂，口不能言；若有所 說，閉目舉手乃不言了。何罪所致？」 佛言：「以前 世時坐誹謗三尊、輕毀聖道，論他好醜、求人 長短，強誣良善、憎嫉賢人。故獲斯罪。」 「第六，復有眾生腹大頸細，不能下食；若有所 食，變為膿血。何罪所致？」 佛言：「以前世時偷 盜僧食，或為大會福食屏處偷噉；悋惜己物， 但貪他財；常行惡心，與人毒藥，氣息不通。 故獲斯罪。」 「第七，復有眾生，常為獄卒熱燒鐵釘釘人 百節骨頭，釘之已訖自然火生，焚燒身體悉 皆焦爛。何罪所致？」 佛言：「以前世時坐為針灸 醫師，針人身體不能差病；誑他取財，徒受苦 痛，令他苦惱。故獲斯罪。」 「第八，復有眾生常在鑊湯中，為牛頭阿傍以 三股鐵叉，叉人內著鑊湯中，煮之令爛，還 復吹活而復煮之。何罪所致？」 佛言：「以前世時 信邪倒見，祠祀鬼神屠殺眾生，湯灌搣毛、鑊 湯煎煮，不可限量。故獲斯罪。」 「第九，復有眾生常在火城中，煻煨齊心，四門 俱開，若欲趣向，門即閉之，東西馳走，不能自 免，為火燒盡。何罪所致？…
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