《佛說施燈功德經》
高齊 那連提耶舍译 · CBETA T0702
佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四種勝 妙善法，能令眾生得無量果、無量光明、無 量妙色、無量福藏、無量樂藏，無量戒、定、智 慧、解脫、解脫知見、辯才之藏，一切無著無漏 之法。 「舍利弗！何等為四？一者、謂如來、應、正 遍知得尸波羅蜜，具無量戒；二者、得禪波羅 蜜，具無量定；三者、得波若波羅蜜，具無量慧 及廣智慧、觀達慧、如性慧、無數慧、決定慧、 畢定知見；四者、得無濁心、善勝作心，具妙解 脫、第一解脫。是為四種勝妙善法。 「舍利弗！是 佛、如來、應、正遍知於一切惡皆悉遠離，一切 善法皆悉成就，眾行備滿，具如實見，遠離闇 冥，能為光曜，具足無量福智資糧，隱蔽世間， 不為世間之所映奪，獲得戒、定、智慧、解脫、解 脫知見，具足十力、四無所畏，得一切諸佛法 力，能具諸佛法力，得具諸佛大慈悲力及辯 才力，本願方便，皆悉滿足，善修本業，具智慧 寶，精進無量，終不休息，離諸憂慼，無有逼惱， 無有取著，能善調伏，為大龍王，無有餘習，為 一切眾生無上福田。 「舍利弗！若比丘、比丘尼、 沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，發清淨心，為求 福故、為愛樂福故，思念如來無上方便本 行滿足，盡未來際一切生死，於現在世成就 無量無著戒、定、智慧、解脫、解脫知見，乃至念 佛一種功德；念功德已，於無量億那由他百 千劫中，所習善根三明福田所、清淨戒所、無 等等戒所、無量真實功德所，或於塔廟諸 形像前，而設供養故，奉施燈明，乃至以少 燈炷，或蘇油塗然，持以奉施，其明唯照道 之一階。 「舍利弗！如此福德非是一切聲聞、緣 覺所能了知，唯佛、如來乃能知也！舍利弗！求 世報者，福德尚爾，何況以清淨深樂心、不求 果報安住恭敬、相續無間念佛功德善男子、 善女人等所生福德？舍利弗！照道一階福德 尚爾，何況全照一階道也——或二階道、或 三階道、或四階道——或及塔身一級、二級乃 至多級；一面、二面乃至四面及佛形像？ 「舍 利弗！彼所燃燈，或時速滅，或風吹滅，或油 盡滅，或炷盡滅，或俱盡滅。譬如諸龍以瞋 恚故，出雲垂布，於中起電，起已尋滅。 「舍利弗！ 如是少時於佛塔廟奉施燈明，若彼比丘、比 丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，若復餘人 不受戒者，為樂善故，護己身故，信佛、法、僧， 如是少燈奉施福田所得果報、福德之聚，唯 佛能知，一切世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門，乃 至聲聞、辟支佛等所不能知。如是然少燈明 所受福報，不可得說。 「舍利弗！諸佛境界不可 思議，唯有如來乃知此義。舍利弗！彼施燈 者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如 來乃能了知。舍利弗！然少燈明福德尚爾不 可算數，況我滅後於佛塔寺，若自作、若教他 作，或然一燈、二燈乃至多燈，香花、瓔鬘、寶 幢、幡蓋及餘種種勝妙供養？ 「舍利弗！有四種 法應當信受。何等為四？一者、佛…
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