《佛說諸德福田經》
西晉 · 法立法炬共译 · CBETA T0683
佛說諸德福田經 西晉沙門法立、法炬共譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 大比丘千二百五十，菩薩萬人，大眾無數圍 繞說法。爾時天帝釋與諸欲天子三萬二千， 各將營從不可稱數，來詣佛所，稽首于地， 皆坐一面。 爾時天帝察眾坐定，承佛神旨， 從坐而起，整服作禮，長跪叉手，白世尊 曰：「欲有所問，唯願彰演，垂世軌則！」 佛告天 帝：「譬如冥室，不求燈火，焉有所見？善哉問 矣！吾當為汝分別說之。」 天帝白佛：「夫人種 德，欲求影福，豈有良田果報無限，種絲髮 之德本，獲無量之福乎？唯願天尊敷揚惠 訓，令此愚曚福報無量！」 天尊歎曰：「快哉， 天帝！開意所問法無上矣！諦聽，善思！吾當 具演，令汝歡喜。」天帝大眾受教而聽。 佛告 天帝：「眾僧之中，有五淨德，名曰福田。供 之得福，進可成佛。何謂為五？一者、發心離 俗，懷佩道故；二者、毀其形好，應法服故；三者、 永割親愛，無適莫故；四者、委棄軀命，遵眾 善故；五者、志求大乘，欲度人故。以此五德， 名曰福田；為良為美，為無早喪；供之得福， 難為喻矣！」 爾時世尊以偈頌曰： 「毀形守志節，割愛無所親， 出家弘聖道，願度一切人， 五德超世務，名曰最福田， 供養獲永安，其福第一尊。」 佛告天帝：「復有七法廣施，名曰福田，行者 得福，即生梵天。何謂為七？一者、興立佛圖、僧 房、堂閣；二者、園果、浴池、樹木清涼；三者、常施 醫藥，療救眾病；四者、作牢堅船，濟度人民；五 者、安設橋梁，過度羸弱；六者、近道作井，渴乏 得飲；七者、造作圊廁，施便利處。是為七事得 梵天福。」 爾時世尊，以偈頌曰： 「起塔立精舍，園果施清涼， 病則醫藥救，橋船度人民， 曠路作好井，渴乏得安身， 所生食甘露，無病常安寧， 造廁施清淨，除穢致輕悅， 後無便利患，莫見穢惡者。 譬如五河流，晝夜無休息， 此德亦如斯，終得昇梵天。」 於時座中有一比丘，名曰聽聰，聞法欣悅， 即從坐起，為佛作禮，長跪叉手，白世尊曰： 「佛教真諦，洪潤無量。所以者何？我念宿命 無數世時，生波羅奈國，為長者子。於大道 邊，作小精舍，床、臥、漿、糧，供給眾僧；行路 頓乏，亦得止息。緣此功德，命終生天，為天帝 釋，下生世間，為轉輪聖王，各三十六反，典 領天、人，足下生毛，躡虛而遊，九十一劫，食 福自然。今值世尊，顧臨眾生，蠲我愚濁，安 以淨慧，生死栽枯，號曰真人，福報誠諦，其 為然矣！」 爾時聽聰以偈頌曰： 「惟念過去世，供養為輕微， 蒙報歷遐劫，餘福值天師。 淨慧斷生死，癡愛情無遺， 佛恩流無窮，是故重自歸。」 於時聽聰禮已還坐。復有一比丘，名曰 波拘盧，從座而起，整服作禮，長跪叉手，白 世尊曰：「我念宿命，生拘夷那竭國，為長者 子。時世無佛，眾僧教化，大會說法，我往聽 經。聞法歡喜，持一藥果，名呵梨勒，奉上 眾僧。緣此果報，命終昇天，下生世間，恒 處尊貴，端正雄傑，與眾超絕，九十一劫，未…
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